感恩节是西方的节日，当然，西方也不是每个国家都当节日过。
中国也有人曾提议设立中华感恩节，但至今未成行。
感恩作为节日的普遍性还不够高，但感恩的话题，恐怕地球人都绕不开。
中国关于感恩的名言很多，比如“滴水之恩，涌泉相报”、“谁言寸草心，报得三春晖”等，还有一首歌《感恩的心》，曾经火遍大江南北。
但我们真的都懂得感恩么？
恐怕未必。
至少就我个人而言，很长时间里都是自以为懂。
这些年，从听过的演讲到读过的文章，关于感恩，最触动我的三个“不”。
不要指望人人感恩
从小到大，一直觉得感恩是常理，不懂感恩的人应该是极少数才对，可能八百年也碰不上一个，几乎不存在一年碰上八百个的可能。
但后来发现生活中不是这样。
教科书其实通过寓言故事给过我很好的提醒，包括《农夫与蛇》、《东郭先生与狼》。
可惜一直没有读透寓言的含义，以为蛇和狼这两种动物都很少见，没去想这故事里的蛇和狼指的都是人。
后来好不容易读懂一点，又开始纠结农夫与东郭先生究竟是“太傻”，还是“太善”。
“太傻”肯定是不可取，但是“太善”难道也有错吗？
别人有了困难，难道先要判断一下对方会不会感恩吗？
对这个问题，有位嘉宾的分享让我至今难忘。
这位嘉宾名叫麦可•罗奇（Geshe Michael Roach），是《和尚遇到钻石》一书的作者，他有两点不同寻常之处：
第一，罗奇是一位高僧。
他天资聪颖，考上了普林斯顿大学。
可惜不久后母亲去世，使他的精神备受打击，近乎失常。
一位印度同学推荐他到印度治疗心病，罗奇没有细问就直飞过去。
虽然在印度举目无亲，但他很认真地找到一个有数百年历史的寺院，从此一住25年，每天苦学印度语和佛经，最终精通五门课程，并通过由1000名和尚参加的答辩会，拿到格西（佛学博士学位），成为这个寺院六百年来第一位拿到格西的西方人。
第二，他不是简单地遁入空门。
精通佛学理论之后，他又大胆接受主持的一个空前挑战：
到现实世界应用佛学。
为此，罗奇选择到纽约闯商界，结果把接手的钻石公司做得蒸蒸日上，没用几年时间，销售额就从几百万美元提高到2亿美元以上，并出版一本书《和尚遇到钻石》，畅销全球。
之后，他全身而退，又回归到佛学的研究和教学。
国发院当时这场讲座是杨壮老师对话罗奇，杨老师其中一个问题就是：
无论管理还是生活，我们究竟应该对众生一视同仁，见人就帮，还是应该有所为、有所不为？
应该秉持什么样的原则？
罗奇的回答是，即便是佛界，也不认为人人都有善根，也不渴求人人都懂感恩。
对善者用菩萨心肠，对恶者要金刚怒目。
大善胜于小善，良善胜于盲善。
他还进一步分享道，我们无论做人经商，都是种“种子”的过程。
你无法强求别人，但自己一定要尽最大努力保有善的种子，然后积极播种。
仅此两点还不够，还有关键的第三点：
土壤。
罗奇说，这个世界并非你的种子越好，播种越积极就收获越大。
种子能不能发芽和成长，还取决于土壤。
因此，再好的种子也必须种到能生根发芽的土壤里才行。
这个土壤不是社会生态，更不是传统的土地，就是我们天天接触的人。
如果你不懂看人识人，如同老农不识土壤。
种子再好，播种再积极也不行。
如果你不幸把玉米种到石头上，结果可想而知。
他认为，每个人的种子和精力都是有限的，因此，我们除了通过学习和修行改善自我的种子基因，还必须好好选土壤。
但怎么判断你周围的土壤？
感恩就是其中最重要的线索。
罗奇说，芸芸众生中有两种人最值得我们多用心。
第一是帮过我们的恩人。
尤其是在我们卑弱时候遇到的恩人，心中多有善根；
第二是正在或经常帮别人的人。
无私的助人者多有善根。
至于那些你曾经帮过的人，只能说明他们曾经遇到难处，不代表他们有善根，千万不要一概而论，不要奢望人人找你报恩。
后来我又读到一个犹太人的故事。
据说二战临近，纳粹开始迫害犹太人。
一位年迈的犹太商人自己走不动，但告诉两个儿子一定要找非犹太人帮忙才好脱险。
老人离世后，具体该找什么样的人帮忙，哥哥和弟弟产生分歧。
哥哥认为应该去找恩人，也许他们还会帮忙，于是去找当年帮他们生意起家的木材商。
弟弟觉得应该去找他们帮过的人，他们帮过一位银行家多次，对方也曾表示有机会一定报恩。
但结果是哥哥成功逃到日本，弟弟死在集中营，告密的正是那位他们帮过的银行家。
虽然这只是一个故事，但如果没有道理，恐怕也难以流传至今。
在生活中判断一个人是不是懂得感恩并不容易，在工作中，判断起来就更难。
因为正式的组织都有明确的角色分工，每个人既是人，也是角色。
职场的人与人之间夹杂着权力和利益。
你以为你在帮对方，对方可能认为这是角色之间应有的支持。
因此，人在职场时，你不仅要能看懂对方是什么样的土壤，还必须深刻理解你们之间的角色关系。
不仅如此，你最好还能明白一点：
身为同事，即便对方不是好土壤，你至少也要保证你的角色应该提供的支持，这是组织原则，也是职业精神。
不要深藏不露地感恩
在社会的丛林里，我们要观察和判断别人，同时，别人也在观察和判断我们，因此，不断地修炼和呈现自己也非常必要。
否则，你无法成为更多人的土壤，尤其是无法形成好人之间的合力。
观察别人和呈现自己，其实是高度相通的。
可能因为我的工作和学习都围绕着传播与品牌，我个人觉得，无论是判断别人，还是塑造自己，背后都是品牌与传播。
品牌说起来复杂，足以写一本书，但核心都是两个基本点：
专长与品格。
而是否懂得感恩就是观察或呈现品格最重要的窗口。
不仅如此，品格在品牌两个基本点中的位置更高，份量更重。
因为如果一个人专长水平不够，只要品格好，一般也都愿意培养。
相比之下，如果一个人品格不够，只是专长好，一般都会直接放弃，因为完善一个人的品格要比培养专长难太多。
因此，我们不仅要记得感恩，还要表达感恩，乐于助人。
因为表达感恩+乐于助人，才能更好地帮助恩人和别的好人鉴别我们是什么样的土壤。
可能很多人觉得，只要我心存感恩就好，为什么非要表达出来？
甚至刻意追求深藏不露，好像够低调才更有内涵。
其实一个人如果只是心存感恩，不表达、不助他人，恐怕只能算自我满足，社会意义不大。
在这方面，我读到过美国耶鲁大学校长彼得•沙洛维（Peter Salovey）给全校毕业生的一篇演讲，非常认同。
彼得是一位著名的心理学家，拥有耶鲁大学科学硕士、哲学硕士和哲学博士三个学位，其中以人类情绪与健康行为的研究最为突出。
他不仅学问做得好，也深谙世事，在耶鲁从教授一路做到心理系主任、艺术与科学研究生院院长、耶鲁学院院长、全校教务长和耶鲁大学校长。
作为校长，他在2014年耶鲁同学毕业之际，用全部的演讲时间阐述一个核心理念：
感恩和表达感恩非常重要。
他告诫同学们既要坚守感恩之心，也要学会表达感恩。
他语重心长地说：
“表达感恩的能力不仅是社交礼貌，还是一种核心竞争力。
”
