2015年3月26日
09:12她发朋友圈：
金刚经的精华可被总结为能摧毁金刚的智慧。金刚是自我的象征，自我可以摧毁很多针对它的威胁，但它本身很难被打败，被毁坏，被消除。
常识是基于自我的解释和表现，可以被自我很巧妙地应用；智慧则是基于自我的绝对反面。这是理解大乘佛教的关键点。
根据金刚经，如果你有常识，你就不是个正常人。佛教徒们认为，诸如愤怒、嫉妒和傲慢等等烦恼，比酒更具毒害性，更有影响力。
所有的烦恼通通来自于见地。我们这些可怜人一直处在饥饿状态，持续紧张，不管拥有什么都嫌不够。讽刺的是，这种紧张有助于经济；如果全世界人的不安全感由于这部佛经而消失，那么经济就会下滑。
他没有回应。
09:41她发朋友圈：
相互依存的事实或相互依存的本质也是痛苦。不管什么东西，凡需要依靠其他事物才可以存在的，就叫依存。
相互依存不是快乐，全世界的人们都在为独立、民权、人权而争战。我们一直在找寻和渴求某种形式的独立，因而受苦。
如果我们的希望必须依赖于别的东西才能实现，基本上就意味着，我们无法控制它，而我们痛恨无法控制的状况。所以，我们要控制周边的环境，而不被环境所控制，这就是我们所必须设立的确切标准。
他没有回应。
11:07她发朋友圈：
这部经不仅能从根本上切断迷惑和痛苦的因，还能增长福德。福德意即能力，意味着我们的真我可以自由地表现出它最大的潜力。什么是能力呢？就是觉得自在，无障碍，没有被剥夺或缺乏什么。
当我们读诵和思维这些经典的意义时，它破除整个有关相对能力的概念。渐渐地，我们会看到世俗生活毫无意义，我们开始要求得越来越少，需要也越来越少。但这并不像那些禁欲苦行的修行者，痛苦地否认基本需求。
11:30他点赞。
11:23她发朋友圈：
不公平这个词，实在是一个没有多少福德财富的人的措辞。这只能夺取可以随处舒服地安坐、感激所拥有的任何东西的能力。
道德经谈到不要改变，只是接受一切存在的事物。这真是了不起的概念和表述。什么都不要做，不要改变，不要造作，不要度量，随它去。可是，儒家一来，就有了偏好，紧张，规矩，爱面子，耻辱，等等。
最接近这个什么都不做的概念就是禅定。
如果你真想知道如何什么都不做，你必须愿意付出一些牺牲，你应该跟随一位老师。
11:30他点赞。
15:50她发朋友圈：
安住当下基本上是说，无论我们心里想的是什么，安住在那上面，只是与它共处。
我们理当安住在心中生起的任何念头上，丝毫不带判断地看着它，这是我们应该做的。
西方极乐世界与去西方毫无关系，它是指我们所有二元分别的参照点像太阳一样完全落下去，这才是最庄严的佛土。
宗萨说他去看过心理医生，因为童年时的阴影一直在影响他。他真的是很坦诚，佛法不是万能的，而且也很难真的达到佛的境界。不过，能够觉醒一点，总比一直沉溺于种种欲望习气中要好。愈来愈感觉佛法比较适合我，不知道是因为宗萨的诠释还是佛法确实如此？
从书中能感觉到宗萨的学识渊博，但他总说自己并没有证悟，连菩萨初地也没有证得，讲解佛法只是他的工作。
欣赏他的坦诚，并没有因此对佛法失去信心。既然是智慧的道，就不需要强求，知识可以学习，智慧却不是光靠学习就能得到的。
15:56他回复：解悟、证悟哪个都不容易[呲牙]
16:05她回复：是滴，宗萨已经很了不起了，而且他不道貌岸然，真实坦荡，让人乐于相信他所说的[愉快]
