大泉五千，中国古代钱币的一种，传世极少，早期评为中国古钱"五十名珍"之一，至今亦鲜有发现。
成色年代:公元239-246年。三国吴钱，孙权赤乌元年至九年(公元238-246年)所铸大钱。篆书"大泉五千"四字旋读，一当五铢五千。，中国古钱"五十名珍"之一。是继王莽后最大的虚值钱。另有大泉当千、大泉二千，传世也较少。
大泉五千类似规矩纹版式的“大泉五十”，还新发现一种背“丹”字纹版式。该钱背内廓与外廓下半部由四条线连结，形成缺点“丹”字。这种纹饰不知寓意什么。
“大泉五十”版式还发现有面、背及面与背均有四决纹版式的。面背均有四决纹版式，据称多出土于云南，中原地区十分少见。这种版式的决文比较长，很难寻觅
王莽货币改革时期的“大泉五十”。该古币为官铸的大泉五十，钱径约28毫米，厚度约2毫米，内孔为正方形，边长约9毫米，实物重量约8克。从外观看，虽然该币背面已布满铜锈，但仍能看出其铸造工艺水平较高，正面形状、币面文字等非常清楚，品相颇佳，具有一定的收藏和艺术欣赏价值。尤其是币面上的“大泉五十”文字书法采用悬针篆书，将书法艺术与铸造工艺有机结合，笔画严谨规范、纤细劲健、质朴清丽。
据笔者查阅相关资料，“泉”是“钱”的借用。王莽货币中的极品为“六泉”，即“小泉直一”“幺泉一十”“幼泉二十”“中泉三十”“壮泉四十”“大泉五十”。“大泉五十”的意思是一枚当五十枚五铢钱的大钱，一枚“大泉五十”，重量只及汉五铢钱的两个半重，却要当五十个五铢钱用。从古代货币发展历史看，“大泉五十”虽然铸行时间较短，却是王莽新朝通行货币中流通时间最长、铸量最大的货币。“大泉五十”看似型制单一，但其版别多，内涵丰富，近年不断有新品种面世，尤其是背有纹饰、吉语及动物图案的版别发现极多。
民间盗铸四起，私铸钱泛滥，一枚私制的“大泉五十”甚至连“五铢”钱的一半重量都没有，仍旧与五十枚“五铢”等值流通，致使王莽时期的货币制度更加混乱，据史料记载：当时因滥铸罪而囚送到长安钟官（铸钱官）当奴婢的人数就在十万以上。
货币制度的混乱导致“大泉五十”版式复杂多变，当时官铸民铸相杂，不同时地采用的钱范不同，故至今无法确知有多少版别。但研究者从币值形态上大至分有四个品种。一是官铸的“大泉五十”，钱径约2.8厘米，重十二铢，合今制8克。二是厚重型“大泉五十”，多系早起铸造币，钱径约2.8厘米略强，重量10克左右，有重达15克者。三是天凤元年(公元14年)王莽废止宝货制，允许“大泉五十”贬值，“枚俱值一，与新币并行流通”期间，民间熔毁厚重“大泉五十”，盗铸的薄小“大泉五十”，钱径约2.6厘米，重在3克左右。四是王莽新朝末年动乱时期私盗铸的“大泉五十”幺荷钱，实物质重在0.5克左右，比“货泉”更为轻小。上述四种，以厚重型及幺荷钱比较少，其他两种出土较多。
除此之外，还有一些特殊版别“大泉五十”，如重轮，合背，背四出，背四决，传形，背巨星，文字重印，细字，背狭轮，短十等。近年也不断有新品种面世，尤其是背有纹饰、吉语及动物图案的版别。
关于大泉五十，民间称之为“线桄子”钱，因为篆体“五”字颇像织毛衣用的毛线圈“线桄子”，因而被形象地称之为“线桄子”钱。传闻此钱有灵气。春节，农村有“拜家堂”的习俗，此时将它悄悄放在“老祖”画像前的香炉后面，等大家拜完家堂走后，你再返回来，径直（千万不要回头或向两边看）走到香炉前，拿起这枚钱迅速吃下，则包治百病。不过这整个过程不能让任何人看见，否则你将咬不动它，就不灵验了，也就只好传给另一个人“享用”了。事实上这只是一种迷信的说法或美好的愿望，但能看得出长辈对“大泉五十”钱的珍重。
