陽極陰生

去過故宮的同學都知道，故宮的南門叫做午門，處決犯人都是“推出午門外斬首”，因為南方、午，都代表了陽氣最旺的狀態，能夠消弭戾氣。午門之外還有端門，可見端與午各有所指。（沒有去過故宮的同學也不要氣餒，健康營將推出“故宮遊學”，敬請期待~！）端指開端，陽盛極之時，正是陰的開端。陰陽此消彼長，相互依存，是道家從自然界領悟的道理。午，最早是指日落以後北斗斗柄的朝向，“斗柄南指，天下皆夏”，南指，即指向午，由此可見，端午的本意是指陽盛陰生的一天，即夏至。後來因為陰曆更方便紀日，才改為五月初五端午節，又附會了好些文人的故事。日本先把五月初五的端午節照搬過去，又學習西方，使用西曆，再加上日語中“端午”諧音“尚武”，慢慢地，端午節演變成了現在5月5日的男孩節。

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日本“端午節”有懸掛鯉魚旗的風俗

今年的夏至正巧在午時。夏至一陰生，午時恰好也是一陰生。有一種說法是，最熱的夏至、午時反而是最陰的時候，這時候的一點陰，是生命力極強的，能衝破諸陽。在這樣陰陽轉換的時刻，最宜站樁，體會天地之氣的變化。

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夏至時節，最宜站樁

“絲聲纖微，夏至之音也，莫尚於琴瑟”，絲即絲弦，即現在所稱的弦樂，以琴、瑟為代表。今日為大家推薦的這一首，大概除了這時候聽，也沒有其他機會了。此曲相傳為嵇康所作，《西麓堂琴統》記載：“嵇康夜鼓琴王柏林空館中，見八魅跽燈下，因叱之。對曰，某周時伶官，賜死於此，腐骨未化，愿求遷轉，明發，語柏林，掘得遺骸葬之，夜夢八人羅拜而去。康神其事，乃托此弄。”這首琴曲記載了嵇康的奇遇，曲中一問一答，陰陽交流。

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文   |  呢喃

圖片來源於網絡

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