读书，是最低成本的社交

周国平说过一句有名的话：“一个真正的写作者，不过是一个改不掉写日记习惯的人。

他的全部作品都是变相的日记。”

一本书，就是一个人。

看一本书，就是在与一个人对话。

所以木心说：读书如交友。

梁文道在给熊培云的书作序时，有一段话说得特别好：

“有一种书会令人产生幻觉：你会以为这本书其实是自己写的。因为它谈的课题，恰巧是你最想谈的；它走进那个课题的取径，恰巧也是你自然而然会选上的那条路；甚至它的语气，它的说话方式，也和你内在的声音一致，恍如己出。”

读书的快乐，往往莫过于此：突然发现“我心里潜伏着的某个想法”，一下就被你唤醒了，忍不住拍腿大叫：“说得好，痛快，这不正是我想要说的么。”

所以梁文道说：好书如知己。

一个读书人，总可以从书中找到自己的同类。

1831年，一位叫曾国藩的青年，读罢《了凡四训》后，豁然惊醒。

拍桌而喊：“了凡，吾师。”

遂将自己的名号改为“涤生”。

“涤者，取涤其旧染之污也；生者，取明袁了凡之言‘从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生也'。”

从此奋然振作，终成晚清中兴第一名臣。

1908年，一位叫蒋志清的青年，车中闷坐无聊，深思王阳明《传习录》。

突有所悟，全身一震，击掌而喊：“阳明，吾师。”

遂将“志清”之名改为“中正”。

“中正”出自王阳明心学之“大中至正”。

从此精勤砥砺，终成一代枭雄。

数学家巴罗说：“读书的乐趣，就在于能结交好多比我们高明的人，指引我们走向广阔的人生。”

阅读一本好书，就是结交一位良师。

易中天说：读书是谋心。

“读书不要想着实用，不要有功利心。读书是为了遇见一群有趣的灵魂。然后养一颗洁净的心，做最真的人。”

所以我们看书，不妨“杂”一些。

清代批评家张潮说：

“对渊博友，如读异书；对风雅友，如读名人诗文；对谨饬友，如读圣贤经传；对滑稽友，如阅传奇小说。”

反过来说，就是：

“读异书，如对渊博友。读名人诗文，如对风雅友。读圣贤经传，如对谨饬友。读传奇小说，如对滑稽友。”

旅行，能让我们遇见各种美丽的风景。

读书，能让我们遇见各种有趣的灵魂，从而让我们变成一个有趣的人。

周国平在《思想的星空》有一句话：“一本书之所以能成为我们的经典，它的力量多半不是缘于它自身，而缘于它介入我们生活的那个时机。”

也就是说，你正当好的年纪，遇到一本正当好的书，人生可能就会因此发生正当好的巨变。

周国平又说：“读书犹如交友，再情投意合的朋友，在一块耽得太久也会腻味。”

这句话是什么意思？

就是说有些书虽是经典，但随着年岁和阅历增长，就会不太适合你现在的心境。这时，你需要另外一本好书介入进来，在正当好的时候给你正当好的指点。

伏尔泰也说过一句关于读书的名言：“当我们第一遍读一本好书时，我们仿佛觉得找到了一位好朋友；当我们以后一次次读这本书时，每次都觉得又和老朋友重逢了。”

也就是说，有些书值得你终身交往。

人生读书便当这样：每个时期都要结交新朋友，但也别忘了找几个值得终身交往的老知己。

书架添了罗素，家里就有了罗素。

书架添了庄子，家里就有了庄子。

书架添了鲁迅，家里就有了鲁迅。

书架添了胡适，家里就有了胡适。

读书，是最低成本的社交。

你只需花那么一点点金钱，就可以把无数先人大哲请回家，在更深人静的夜里，和他们把手交谈。

读书，也是最优质的社交。

它把我们的社交圈扩展至所有时空。

让我们可以和一切过往雄杰秉烛夜谈，知道挨多少顿打才能成角儿。

把他们的知识变成自己的见识，把他们的经历变成自己的经验，

…………

正如周国平所说：阅读是与历史上的伟大灵魂交谈，借此把人类创造的精神财富“占为己有”。

在知乎上看到一个提问：“我读过很多书，但后来大部分都忘记了，那阅读的意义是什么？”

有一个回答让我心有戚戚：“当我还是个孩子时我吃了很多的食物，大部分已经一去不复返而且被我忘掉了，但可以肯定的是，它们中的一部分已经长成我的骨头和肉。阅读对你的思想的改变也是如此。”

你看过的书，结交过的“人”，最后都会沉淀下来，变成你的骨头和肉。

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