站桩，看似一动不动，实则一站全动。
修炼站桩，目的在于养正，讲究动静相宜、阴阳相合，自有要义口诀配合。
世间万物皆有规则，作为修炼者，更要明白阴阳之理、五行之变，尤其是站桩，可以说就是修炼五脏与五行的对应关系、生克原理。
站桩是一套传承古老的养生功法，根据修炼者的实用目的，其站桩的修炼方法也不同。
不过，作为养生桩法来讲，洗髓桩仿佛更加得到修炼者的认可，因为结合了阴阳五行制化原理，讲究心火与肾水相融，因此也称为五行桩。
修炼洗髓桩，其总诀共分为身八法，又分三八、二十四法，合为一法，是一套系统，更是一门整体，在修炼中没有先后之分。
修炼站桩，首先是身法正确，身正才能心正，心正才能气顺。
1. 身
前俯后仰，其势不强。
左斜右歪，皆身之疾。
正而似斜，斜面似正。
2.
舌
舌为内梢，卷则气降。
目张发耸，丹田津沉。
肌容如铁，内坚腑脏。
3. 肩
头宜上顶，肩须松垂。
左肩成拗，右肩自随。
随身到手，肩自所为。
4. 臂
左臂前伸，右臂在肋。
似曲不曲，似直不直。
过曲少圆，过直少夹。
5. 手
右手在肋，左手齐胸。
后者微弱，前者要伸。
两手皆捋，用力宜均。
6. 指
五指撑开，其行似钩。
虎口圆满，似刚似柔。
气贯到指，不可强求。
7. 臀
提起臀部，气贯四梢。
两腿缭绕，臀气内交。
低则气散，故宜稍高。
8. 腿
左腿在前，右腿后撑。
似直非直，似弓非弓。
虽有直弓，每见鸡形。
9. 足
左足直前，斜侧皆病。
右足势斜，前踵对胫。
随人距离，足趾扣定。
以上为调身九大步骤，在站桩修炼中，修炼中要时刻注意而不刻意亦可。
五行桩，以易学五行为基，主要分为三抱、三垂、三顶、三扣、三圆、三月、三挺、三敏等八大项，又细分为五行桩二十四法。
在修炼中，这是炼养五行桩修炼者自始至终必须遵守的基本法则。
1. 三抱
在洗髓桩或五行桩法中，丹田抱、心气抱、胳膊抱为行功三抱。
丹田合抱的目的是为了纳气于海、气不外散，就练必生营卫之气。
心气相抱，指镇定自若、安然泰只，坚持修炼，可令修炼者习惯于学会冷静，遇事临危不惧、临变不惊。
胳膊合抱时，沉肩坠肘间，可让气息出入不散、呼吸顺达。
三抱口诀：
丹田要抱气为根，心中要抱身为主；
胳膊要抱四梢挺，明了三抱多一行。
2. 三垂
洗髓桩之三垂，指气垂、肩垂和肘垂。
在呼气时，精气过鹊桥，则形成垂直一线之气，可自然做到气降丹田、身稳如山。
肩垂时，则臂长而灵活，肩垂可催肘；两肘略微下垂，则两膊自圆，在抱圆守缺间，可固两肋之效。
三垂口诀：
气垂丹田身为主，膀尖下垂意为真；
脚尖下垂肩为根，明了三垂多一灵。
3. 三顶
三顶者，主意为虚领顶劲，在吸气时，要求头向上顶，如有冲天之雄势。
修炼站桩，头为周身之主，上顶则后三关易通，内气自海底升起，从尾闾经命门直上夹脊玄关，经玉枕达到百会穴，一路通达。
双手抱圆守缺，手背外拒形成顶劲，犹如注入推山之功，令内气可以自胳膊外侧下行，直贯掌心劳宫穴和气达指尖。
舌顶上腭，犹如吼狮吞象之容，可令督任二脉相连互通。
此刻，真气自百会穴前拂面而下，入鼻经鹊桥后下存于丹田。
与此同时，自腰椎以上骨节悉数松开，尾闾上翻时配合提肛，使督任二脉在下部自然接通。
三顶口诀：
头向上顶顶如托，舌尖上顶顶上腭；
手掌外顶力推山，明了三顶多一力。
4. 三扣
修炼站桩功，肩扣，则气力到肘，掌扣，则气力到手，手足指趾扣则周身力厚。
在行功时，两肩相扣，肩胛骨自然放松，使脊背成混圆形；手背弓扣，则五指如同虎抓，气贯指梢。
双脚脚背成弓，则五趾抓地，涌泉穴回缩上提，使下气汇集于丹田，桩步自可稳固。
修炼站桩，全程牙齿微扣，则可令周身筋骨紧缩。
三扣口诀：
两肩微扣胸开阔，手足背扣气力厚；
牙齿轻扣任脉通，明了三扣多一精。
5. 三圆
三圆者，指脊背要圆，胸脯要圆，虎口要圆。
脊背圆则力推身，可令尾闾中正，从而实现精神贯顶。
前胸要圆，如此，两肋、两肘则力全。
在站桩过程中，心窝微收，这样呼吸就能更加通联，虎口要圆，以坐腕立掌，这样双手就有了裹抱之力。
三圆口诀：
脊背圆则尾闾正，胸脯圆则呼吸顺；
虎口撑圆气力大，明了三圆多一妙。
6. 三敏
心要敏，如飞狐捕鼠，这样就可以随机应变。
眼要敏，如雄鹰捉兔，这样就能观察机宜。
手脚敏捷，犹如饿虎捕羊，虽然一动不动，却有不怒自威之势。
三敏口诀：
心要敏锐应突变，根要敏则判断准；
手脚敏捷不落空，明了三敏多一神。
7. 三月
三月者，要求站桩修炼者在行功时要做到腰牌直曲，仿佛一轮新月，如此自可力富。
两肱之间宜曲，如此则力厚；手腕外顶，曲如半月，则力凑。
三月行功，一切皆要伸缩自如，不可刻意死板，这样才能气劲不断。
三月口诀：
胳膊似弓要月牙，手掌外顶要月牙；
腿膝连弯似月牙，明了三月多一能。
8. 三挺
站桩三挺，先是颈项挺，要求头部正直，这样才能精气贯顶。
其二是身法挺，如此可起分四方；脊骨腰挺，则可气达四梢、气行全身。
