当我们在去年的今天展望新年时，大概即便是最天才的剧作家，也想不到2020年竟然会如此波诡云谲。如今，跌宕起伏的
2020
年终于要过去了，我亦不敢对新年作太过具体的展望，只是简单地跟大家报告自己下一步的打算。
犹记得在《
10月26日股市前瞻
》中，姚尧写道：
果然不久之后，老天就开始收拾他了。不过，剧情不但远未至结束，甚至才只是刚刚开始。
现在，国内每
天都有大量关于时政的文章出炉，其中不乏深度剖析之作。如果非要说我其中有什么不足的话，我觉得，或许是绝大多数的国人都需要补一堂关于阶级问题的课。
主席生前曾经说过“阶级斗争要年年讲，月月讲，天天讲。”主席去世后，我们已有将近两代人的时间，是完全不讲阶级的。可问题在于，你不讲，不代表没有。即便你不搞阶级斗争，阶级矛盾也始终存在。对于一个国家来说，既有民族矛盾，也有阶级矛盾，有时候民族矛盾是主要矛盾，有时候阶级矛盾是主要矛盾。这原本是近乎于常识的基础思维，可惜由于我们长期以来刻意回避关于阶级问题的讨论和教育，这导致了许多明明具有较高文化底蕴和思想深度的人，在看待许多问题时也经常流于表面，或者陷入简单粗暴的民族主义情绪。
大家知道，在共产主义运动中有句著名的口号，叫“全世界无产者联合起来”，这句话后来被马克思、恩格斯写入了《共产党宣言》。为什么这句话如此重要？就因为无产者极其难以联合，而资本家天生就容易联合。随着资本主义的发展，资本就会超出国界，成为一种国际势力。国际资本主义，不但剥削本国的无产阶级和劳动人民，也要剥削别国的无产阶级和劳动人民。就剥削各国无产阶级和劳动人民这一点而言，国际资本主义是一致的，故而极其容易联合。因此，“人民的爸爸”绝不是一个人在战斗，支撑他如此嚣张的，除了隐身其后的官僚资本外（这是许多人都在猜测剖析的），更有隐身其后的国际资本（这是很多人或许还没意识到的）。因此，虽然“人民的爸爸”这两个月来似乎是人间蒸发了，可是他绝不会坐以待毙。就算他自己不打算挣扎，他背后的帝国主义和官僚资本也不会就此罢手，他们一定会极力反扑，而这场生死斗争的高潮一刻就会在两年之后的深秋。
这两个月来，一直有读者建议，说姚尧停更股评了，是不是可以改写时政？我觉得，我已经想得很清楚了，未来两年的时政话题必定会精彩纷呈，也必定能吸引流量，但我不太会写。我觉得，我既不在谋其政的位，也没有谋其政的才，至少在2022年底之前，我还是应该以沉潜读书为主。未来两年，除了既定的写作出版计划之外，我想多读一些世界历史和地理方面的书，再就是加强英语，争取达到能够流利自如地向外国人讲解中国文化历史的程度。
半个月前，我在《
士不可以不弘毅
》一文中谈到自己正在请外教补习英语，还会给外教讲解中国文化。结果有不少读者留言，说既然是互相学习，那姚尧这么交学费有点亏嘛！可以跟外教商量减免学费哦！其实对我来说，最关注的倒不是钱了。如果真要说赚钱的话，我完全可以考虑搞个中文培训学校，教外国人中文。想当年，新东方靠着教中国人英语做大。将来随着中国的国际地位日益提升，学中文的需求毫无疑问是会与日俱增的。不过，就眼下而言，我还没有时间精力去思考这些事。当年在学校的时候学英语，主要是为了读懂英文文献。现在我之所以请外教学英语，除了学习语言本身以外，其实也是在做文化输出的摸索和演练。经过这样的摸索和演练，我可以知道有哪些是可以令外国人兴奋的，我又该如何流利准确地英文表达，以使得外国人对博大精深的中国文化倾慕不已，且心向往之。
举例来说，在一次课上，老师问我说：“我听说，中国人给孩子取名字都讲究内涵，不知道你的孩子叫什么名字，有没有什么深意？”于是，我就跟她说了姚宜修的名字是从屈原的《橘颂》里来的，然后跟她介绍了屈原的生平，翻译并讲解了《橘颂》这首诗。再然后，我跟她说，屈原在中国文学史上的地位，开创了很多中国诗词日后源远流长的文化传统。在屈原的诗词中，有大量关于美人香草的描写，但不都只简单地在描写
beautiful girl
和
fragrant herb
，而是在阐发君子的志向高洁，所以司马迁说屈原是“其志洁，故其称物芳”。又跟她讲《离骚》里的“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”，这也不是在说男女关系，而是用男女关系代指君臣关系，这同样是中国诗词的文化传统。尤其，“画眉”、“梳洗”这样的意象在中国古诗词中反复出现，譬如朱庆馀的“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无”，譬如温庭筠的“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟”，这都不是在讨论
makeup
（化妆）的问题，而是在说……
