在很多人的心目中,心理咨询师就是精神导师:个人修养很高,道行很深,无所不知,无所不能,能够解决来访者的任何问题,带领来访者走出困境。所以,当一个来访者过来咨询时,就会把精神导师面具投射给咨询师。他相信,他的咨询师就是一个精神导师。如果他认为咨询师不是精神导师,不能帮他解决问题,他肯定是不会来的。
许多咨询师也是这么想的,所以,初学者往往非常不自信,担心自己帮不了求助者,担心求助者不信任自己,担心误导求助者。因此,他们会到处拜师学艺,学各种技术,不断提高专业水平。有了一定的经验之后,不少咨询师就以精神导师自居了,尖锐地指出求助者的问题,热心地指导求助者。
需要注意的是,精神导师不同于拯救者。拯救者会出手相救,精神导师只是教导和引导。他是指导者、引导者,或者向导。
相比之下,拯救者比较主动,卷入比较深,而精神导师比较被动,不太卷入。卷入太深的结果是容易挫败。一旦挫败,拯救者就会变成迫害者,恨铁不成钢,怪罪求助者,指责求助者。
精神导师和迫害者有本质的区别。精神导师总是告诉来访者什么是对的,迫害者总是告诉来访者什么是不对的。精神导师
“指引”,迫害者批评。
精神导师也不同于一般意义上的老师。老师也许知识比学生丰富一些,但为人处事、个人修养不一定比学生强。有的老师甚至说一套做一套,言行不一,自己说的话连自己都不怎么相信。而精神导师是言行一致的,他完全内化了所学的知识,通过
“实修”验证了自己的知识,达到了理论和实践的统一。有的咨询师,说起别人的事情来头头是道,自己的问题却解决不了,说明他只是一个老师,还不是精神导师。
正因为如此,精神导师对自己的方法往往过分自信,甚至达到自负的程度。然而,如果他不把自己的方法强加于人,只是自误自乐,至少不会伤害到别人。
精神导师有点像影视明星,把自己的才能展示出来,让别人去模仿,或者跟随。别人模仿得像不像,能不能跟得上,他不是很在乎。所以,严格地讲,精神导师不是指导者,而是示范者。指导者多少还会期待被指导者跟上来,想把被指导者带到某个地方,而示范者只是把自己所学的东西展示出来。
跟影视明星不同的是,精神导师不会哗众取宠。他只是做自己应该做的事,不会迎合观众。
所以,真正的精神导师往往都是世外高人,他躲在高山密林之中,或者大隐隐于市,他不好为人师,也不迎合别人,一门心思做自己,实践自己的思想。如果有人向他请教,他可能会指点一下,也可能不予理睬,人们却能从他的指点或不予理睬中悟出某种道理。
精神导师并不认为自己是精神导师。精神导师的称号是别人赋予的。
心理咨询师需要具备精神导师面具。当来访者需要精神导师的时候,他可以配合一下来访者,扮演一下精神导师。当一个人遇到心理问题,自己无力解决时,非常需要有一个高人给他指点迷津。这个时候,他的心理是
“退行”的,他变成了小孩,需要别人的帮助。在小孩的眼里,大人是无所不能的(“理想化移情”)。心理问题越严重,越容易发生理想化移情。
但是,咨询师不能一直扮演精神导师,否则会强化来访者的依赖性,加重退行,不利于来访者的成长。咨询师必须及时撤掉精神导师面具,帮助来访者把精神导师面具内化,产生
“丧失认同”。
在传奇小说里,世外高人通常都是只露一面,就销声匿迹了。