2014年初的时候，我许下了两个愿望。第一是去冈仁波齐转山。第二就是翻译埃德温·阿诺德爵士的作品《亚洲之光》。我深信这两件事情对我意义重大，所以很希望自己能得偿所愿。
在我心中，冈仁波齐和《亚洲之光》最大的共性就是它们对佛教的重大意义。作为自然景观的冈仁波齐，是无数佛教信徒心目中的神山；而作为文学作品的《亚洲之光》，则是最早将佛教介绍给西方世界的书籍，它如同晨曦之光，将佛教的光芒普照。冈仁波齐景色壮美，令人震撼；《亚洲之光》文风清丽，散文诗的语言宛如炎炎夏日里的一掬甘泉。
冈仁波齐又称雪灵山，藏语意为“神灵之山”，它是冈底斯山的主峰，海拔6656米。冈仁波齐的顶峰仿佛是金字塔上的圆形宝冠，冰雪覆盖的峰顶映在蓝天白云之中，默默地注视着山下漫漫长路上的朝圣者。每年都有无数信徒绕山而行，用脚步、甚至用身体丈量神山脚下的土地，求得神山的加持。
2014年是藏历木马年，据说是60年最具功德的一年，所有灾难、饥荒、不如意都将被遣除，来全世界的佛教徒希望来到冈仁波齐峰转山。很幸运，我在如此殊胜的一年走了一遭。冈仁波齐的壮美带给我的震撼是无以伦比的。藏地的天空如此高远、湛蓝，朵朵白云如同是在一副巨大的蓝色画布上起舞，时而舒缓柔和，时而狂野奔放。冈仁波齐仿佛是位笑傲群雄的王者，静默不语，却威仪无限。它同时又像位历经沧桑的老者，无比宽厚仁爱地注视着万物苍生。一番感慨之后，当我和同伴们真正走上那条转山之路，才感悟到真正的挑战刚刚降临……
我始终相信，虔诚的心必然得到神山的庇佑和加持。我们终于用两天的时间走完了全程。在路上，我见到藏民磕着长头绕山而行，心中的敬意油然而生。后来了解到，这些藏民都以能够在马年转山为最大的幸运和福报，无论多么辛苦都觉得幸福。我忽然想到，翻译《亚洲之光》的过程，不正是我精神上的一次转山之旅吗？
《亚洲之光》全书八卷，以诗话的语言讲述了佛陀的生平。我从一开始读到它，就惊讶于它语言的优美。通读下来，更感到作者德温·阿诺德爵士语言的功力。他对细节的刻画细致入微，对人物情感的把控更是丝丝入扣。翻译过程中，我心中常常浮现出一副副画面，每个细节都非常生动。此外，书中洋溢着温暖的人文情怀。即便描述的是高贵的佛陀，仍然有无数令人感动的、充满亲情的场面令我热泪盈眶。确切地讲，我对这本书是“Fall in love at first sight.”没错，就是一见钟情。 《亚洲之光》的英文原著激发了我强烈的创作欲望。我希望用自己的笔将它翻译成中文，希望更多的人能与我一样领略它的美。
理想很丰满，现实很骨感。真正着手翻译，我才领略到这个项目的难度。词汇太生僻吗？不是。句式太繁复吗？不是。涵义太晦涩吗？不是。问题在于，我如何能够用最精准的语言，以优美流畅、具有韵律的叙事诗句式，确切的表达原文的内涵。反复斟酌用词，四方查阅资料，多次修改译稿，成了翻译《亚洲之光》的主旋律。
此刻，我不禁回想起六月份的转山之旅，用“艰苦”来形容它并不确切。尤其是当我们已经走了近20公里，来到那绵延数公里的“乱石”路时，我脑海中只浮现出两个字“绝望”。疲惫和高反已经让我的大脑无法思考，也想不起来用马年转山的殊胜意义来鼓励自己。我只是希望，翻过脚下这个小山坡，我们就可以抵达营地休息，而实际情况则是，翻过这个山坡，还有更多的山坡在等着我们……
