前段时间红到发紫的两部片，是李安和冯小刚的新片。
前者靠技术功底掀起一场视觉革命，后者用画幅切换营造恰当的主题意境。
毒药君两部电影看完，尽管心满意足，但距离拍案叫绝还差点距离，也远远称不上“经典”二字。
问题出在哪里了？毒药君咂摸咂摸滋味，找到了二者通病——
故事并非一个好故事。
先别着急拍砖，看完今天介绍的这部电影，你就会信服毒药君。
好于88%剧情片，7000人给出了8.5的评分。
烂番茄100%新鲜度，西方小伙伴也被这个东方故事折服。
这部电影是大师阿巴斯的长篇处女作。斯人已逝，经典无数，公众场合永远墨镜森严，影史地位不输黑泽明。
1993年，阿巴斯与黑泽明
ok，以上都是噱头，说起这部电影为何经典，徐峥一句话点破。
当被问到如何界定“大片和小片概念”时，徐峥回答：
我不分大片还是小片，在我看来只有好故事和烂故事。有烂剧本的大片，也有好故事的小片。我觉得一个小孩给同学送作业本的小故事也是一部惊心动魄的大片（阿巴斯《何处是我朋友的家》）。在我看来没有大片和小片，只有好电影和烂电影之分。
嗯，用“惊心动魄的小故事”来形容《何处是我朋友的家》，最合适不过。
先来看电影的故事有多么细碎。
伊朗一个偏僻的山村小学里，老师检查作业时，小默罕默德没完成作业。
严厉批评他之后，老师没忘记补刀，撕碎了他的作业本。
并警告他，如若再犯，立即开除。
默罕默德伤心地哭了。
阿默德作为默罕默德的同桌，紧挨当事人，一同承受着一切。
阿默德是电影的男主，清澈眼睛中带着顺从，我们放大来看。
镜头一转，放学time，阿默德与默罕默德的休闲时光：喂毛驴。
大师就是大师，阿巴斯用一个擦裤子的镜头，不仅表现两人的友谊，也用孩子稚拙的动作表达出了心底的纯真。
阿默德还特意掀起裤脚查看小伙伴有没有受伤。
岁月静好，安之若素，各回各家，各找各妈。
回到筒子楼家中的阿默德，尴尬了。同桌默罕默德的作业本，被自己误带回了家。
回想老师白天对同桌的恐吓：再不完成作业直接开除。阿默德有点慌：不论错误在谁，绝不能坑队友。
出来混不能不讲义气，同桌不能就这样失学，阿默德决定：
送作业本儿的故事就此开始。
事儿说小不小，说大不大。
对局外人来说，老师嘴里的开除，只是在吓唬默罕默德。
对阿默德而言，同桌的无辜失学，则是自己酿成的恶果。
在交通便利城市中的我们，根本无法想象，生在伊朗偏僻农村的阿默德即将面对多大的困难。
首先，距离远，且都是山路。
尽管同在一个乡镇，但家在poshteh区的同桌距离可不近，阿默德想到达目的地，不仅要徒步长途，而且必须翻山越岭。
熟悉阿巴斯电影的毒友都知道，
深棕蜿蜒的山路是他的标志
为了及时送达，阿默德一直用跑的。
气喘吁吁到达poshteh区，依旧是五步一坑十步一坎儿的山路。
第二，黑夜降临
故事发生在放学后，太阳落山显而易见，时间过得很快，夜幕降临。
偶尔几个趔趄，阿默德依旧没停。
阿默德心中默念三百遍：何处是我朋友的家？
影片拍摄于1987年，在电影技术并不发达的伊朗
阿默德的暗中寻觅堪称夜间摄影教科书
最要命的困难，是阿默德不知道默罕默德家的确切位置。
尽管同桌身在poshteh区，但poshteh区也分很多片儿区。
阿默德不知所措。
这里是毒药君全片最喜爱的片段：
左手握着作业本，右手有些茫然的下垂，
身体出于不协调的急切状态
靠打听？据统计，默罕默德这个名字在伊朗的使用率为70%，比国内“张伟”重名率还要高。
得到的全是模棱两可的回答：
那么问题来了，阿默德有没有把作业本送到同桌手里呢？
本着对电影剧情负责的初心，毒药君这里不再剧透了。
来聊聊阿巴斯和伊朗电影。
此前，导演拍过16部长短不一的电影。《何处是我朋友的家》一经问世，斩获了1987年德黑兰国际电影节最佳导演奖、1989年戛纳国际电影节艺术奖。阿巴斯一跃成为大师级导演。
想知道电影的艺术成就有多高，就需要对伊朗电影有一定的认识。
伊朗人民大部分是伊斯兰教徒，宗教诫严、思想管控始终追堵着这个国家的文化繁荣，在伊朗森严的电影审查制度以及宗教管制下，政治以及妇女都属于敏感话题。
就像伊朗女性始终包裹着围巾一样，伊朗电影给人的感觉：单一。
所以，我们很难把“战争”、“讽刺”、“大片”等标签与伊朗电影对应上。
拿最熟悉的《小鞋子》和《一次别离》来说，伊朗最优秀的电影，总在纠缠着儿女情长。
因此，伊朗电影胜在“真实”。
《何处是我朋友的家》开始，孩童世界第一次如此引人注目地展现在成人面前。由此，伊朗儿童片开始发轫，因为不少导演发现，孩子的纯真，可以过滤每一位观众的心。
拿片中阿默德的语言、神态、奔跑的姿态来说，影片无一不在释放着“纯真”。
例如阿默德在路途中的执拗；
例如默罕默德在老师压力下的崩溃；
就连被问路的小朋友，举手投足也有对阿默德的尊重。
这些都是一颗纯真的心最正常的反应。
阿巴斯把这颗纯真的心抛诸在光怪陆离的成人世界后，产生了绝妙的化学反应。
与妈妈的对话，根本是自说自话。
例如在人堆儿中，大人教他浑水摸鱼。
阿巴斯用阿默德串联起了整个伊朗农村的风貌，同时，也用无形中制造的反差来暗语固有社会的种种弊端。
“反差”二字，可谓阿巴斯的拿手好戏。
《樱桃的滋味》中，开路虎的男主和整天在暴土扬尘中的工人，
《如沐爱河》中老学究和社会准失足青年。
阿巴斯执导儿童片，可以在一个人人皆能看懂的故事背后，加进他们对伊朗社会严苛现状的思索，但后者就不是所有人都能轻易明白。由此，一种伊朗电影独有的运作模式应运而生，影迷喜欢称为“双层模式”，而最终达到的艺术效果——于无声处听惊雷。
《何处是我朋友的家》中，一个非常容易忽略的物件儿——
“门”
第一次，开头，教室的门松动。
开头老师通过命令学生关门，来强调一种尊卑的秩序。
有趣的是，孩子关了一下，结果没关上，
最后还是轮到老师关，或许有些东西本不该被封闭吧。
第二次，中间，修门人，极力劝将死的老头让自己给他换新门。
正如阿默德与母亲的对话。
即使到了成年人的世界，所谓的交流，
也是一方把观念强行输出给弱者，
修门人还是会不顾老人的诉求，执意劝说他换成铁门，
过去的美好得不到尊重
第三次，老门匠，说自己认识所有人，以自己做的门窗为荣，对换铁门很忧伤。
和其他不熟悉邻里的人物不同，老人是全片唯一一个聆听了阿默德的人。
老人和阿默德的袜子都给了特写，都破了洞，
或许意味着阿默德的未来，
虽然受到了来自成人世界的压力，可依旧会保持着那份纯真善良。
第四次，倒数第二场戏，阿莫德写作业时门突然被风吹开。
门被吹开，外面狂风大作，洗干净的衣服被吹到地上，
伴随着令人惧怕的狗叫，一切又回到了原点，
衣服还是脏的，同桌明天的命运未卜。
于是，这样的伊朗电影就满足了不同层次的观众群体：对于普通观众而言，一个好故事已经足够令其满意，而那些对影像有深层次需求的电影研究者、影评人或资深影迷则可以在表层的故事下解码，挖掘出背后暗藏着的隐喻。
其实，毒药君掰扯这么多，还是希望毒友们耐下80分钟的心，去电影中找寻遗失的美好。
最后，让我们再来欣赏阿默德的风姿——
想起夕阳下的奔跑，那是你无悔的青春
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