好文一篇 ———浅谈求姻缘

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。

情感的话题，恒存于历史的长河中，上到帝王将相，下到贩夫走卒，无不为之渴仰、追求，从人呱呱落地的那刻，这种缘分就悄然落定，在后续的成长中，缘分随善恶增增减减，命中本有的伴侣，也会新旧更替，所谓“依报随着正报转”，即是此理。

每个人都在无数次的生死 lun 转里，结下了数不清的缘，有 shan 缘、有 e 缘、有浅缘、有深缘、更有善恶交错的缘等，善缘相遇惺惺相惜、恶缘相遇互相憎厌、浅缘相遇擦肩而过、深缘相聚难舍难分、善恶的缘相遇，爱时干柴烈火、怨时你死我活，芸芸 zhong 生恰是在这种 wu 明 ye 力密织的 ye 缘中，悲欢喜忧的度过一生。

从世间的角度看，收获一份美满的情感，远比事业成功更加可贵，古人说：“易得无价宝，难得有情郎”，世间的财富聚散无定，而美满的感情，让人在喜悦时多一个可心人去分享，失意时多一个肩膀乃至贴心人的去倾诉，虽说一切如梦幻泡影，对于大多数人而言，即使做梦也要做的平淡温馨，不至于泪水涟漪、悔不如初，一位职场上、生活上，再成功的人，一旦婚姻悲催，人生的幸福就会被毁的所剩无几，这就是如今社会，大家对婚姻即憧憬又担忧的主要原因了。

在一些主流平台，常看到一些条件、学识优越的女性，由于自身 wo 执 xi 气的影响，给婚姻带来巨大的隐忧，等到分手散场时，开始大量撰写文章，把婚姻家庭关系，描写成一幕幕尔虞我诈的“宫廷剧”，自己的经历如是，就以“过来人”的身份强加戏份，这些不着边际的心灵鸡汤，给懵懂未知的女性种下了不可知的情感隐患，从而“一盲导众盲，相继入火坑”。

在《印 zu 文钞》中，印 zu 有过简短却又字字精要的开示，按照现代的语言去说，周福渊小姐姐年芳二八、闺中待嫁，想要觅得一段良缘，不知怎么做，思虑再三，就给印 zu 写了一封信，想要作为一代 gao 僧的 yin 光大师指点迷津，印 zu 慈悲无尽，就此事写了专信一封讲解婚姻 ye 缘的微妙关系。

信件内容如下： 人生世间，父母，寿命，相貌，学问，夫妻，儿女，皆是前生所作之业之所感召。若有大功 de ，则会过于前生所培。若有大 zui 过，则便不及前生所培。是以要认真 xiu 持，以转前 ye 也。

汝欲得有学问，有才能，有德气之好丈夫，或恐汝前生未培到这个福，则便不能满汝痴心。楞 yan 经谓，念观 shi 音 pu 萨者，求妻得妻，求子得子。

求妻于 pu 萨，谓求 pu 萨加被，得其贤慧福德之妻。汝求夫亦然。极力念观 shi 音 pu 萨，当能满汝所愿。否则，纵得好夫，或者又有短命，多病，祸患等事，况未必能得好夫乎。汝切不可以貌美起骄傲心。此心不息，便难载福。汝能谛听我语，则汝之所受用者，皆有超过前生所培多多矣， 摘自《 yin 光 fa 师文钞续编》卷上之《与周福渊女士书》。

仔细分析，印 zu 的第一句先谈 su 缘，今生的种种自身条件乃至夫妻儿女，皆来源于 su 世的造作，今生如果行了大善举或是犯了大过错，这种强烈的 ye 力，可以扭转今世的婚姻状况。

第二句又说，如果想收获满意的伴侣、幸福的婚姻，前提要有福德的种子，没有这个种子，今世就难以如愿，就这段开示，反观许多年轻女孩参加各种高级钓“金龟婿”的班，依靠现世的姿容条件，想着一朝入豪门，从此富贵座上宾，有梦想是好事，但如果没有善 yin ，所有的努力都是毫无意义的瞎折腾，现代诸多都市女性，以为自身条件好，婚姻一样水涨船高，无奈世人的 fu 报都是不圆满的，学历高、收入高、身材好，婚姻却未必遂心如愿。

第三句，是引经据典，谈观 yin 菩 sa 的愿力加持。依照经典去看，若是求妻或求夫，可以专念“南 wu 观 shi 音 pu 萨”，印 zu 在信中强调了“极力”二字，信心、 shi 修一一打满，方才符合极力的要求，观 shi 音 pu 萨寻声救苦、随感赴机，只要众生真诚实意的称名 qi 请 pu 萨必然不舍大 bei 誓 yuan ，观察众 sheng 累 shi 轮 hui 的情形，从中择一佳缘，善巧安排缘起（牵线），让 zhong 生求得所愿。

第四句，直白的说，就是不要任性、折腾。如果恃才而骄，就是难载 shan 缘之福，有学历的执着学历、身材相貌好得执着自身条件、家里有钱有权的执着家庭地位，等等状况不一而足， 凡有所执、必被所累 ，这点印 zu 作为重点，特别指出。

仅有上述的做法，相对现代情况错综复杂的zhong生而言，还是不够或是较慢，fa界的道理是靡不周遍的，以契约形式呈现的yuan力，至大至刚，上通诸fo、下达you冥，这就是“疏文”所具有的殊妙作用，近代da德yin光da师撰写的《求子疏》，堪称“疏文”的模板，先弘大士之德、再言忏悔、所求，行善载福、求得满愿，若是求取姻缘，可以参照前列，所需要行善的要点，总结如下：

第一，求fo菩sa

在求姻缘上，不得不去抱观yin菩sa的大腿，观yin菩sa足以称当，古今中外第一“媒婆”。在《楞yan经》中，如是描述：“我得fo心，证于究竟。能以珍宝种种供养十方ru来，傍及fa界六dao众sheng，求妻得妻，求子得子。”fo菩sa的金gang语，犹如须弥，虚空可以粉碎、狂风可以系缚，须弥山仍巍巍不可动摇。大慈大悲救苦救难广大灵感的观yin菩sa用他累劫所修的功de，来做证明，称念我的名号，一定可以有求必应，让您所求必定如愿。请大家常恭敬常li拜供yang观shi音pu萨，持名诚念观shi音pu萨。（修di藏fa门、yao师fa门都可以）

第二，忏悔ye障

所谓“万恶yin为首”，年轻时的SY、意yin、浏览不良影片等，都是在消耗情感的fu报，及至成年后的一ye情、出gui、同ju等，都是在加剧损耗，常言“一啄一饮，莫非前定”，情感的高潮透支了很多，在遇到合适的人自然生不起真诚心，所得到的结果自然是婚姻难成。

忏悔，字明其义：“忏其前衍，后不再犯”，先把自己的过错，在fo前一五一十的和盘托出，然后，取一忏法，如拜《八十八fo大chan悔文》、《地zang忏》、《梁皇宝忏》、《大bei忏》等，发yuan拜多少部忏，以实修来消ye纳fu，凡有所求，必当把忏悔列为首列第一，忏悔得清净。

第三，孝敬父母

所谓“百善孝为先”，父母是福源之根、善ye之首，倘若连父母都不爱的人，何谈爱及他人？先爱父母，在推及他人，这都是心量扩充的过程，《孝经》也谈到， “诸事不顺因不孝，怎知孝能感动天？” 从根源孝行着手，也是福报快速提升的捷径，这点可以在疏文上直接写：如每月给父母买好吃的、每月定时给父母电话、不跟父母顶嘴、不惹父母生气等。

第四，戒杀放生

杀生是广结 e 缘最快的方式，杀 ye 太重，自己的生活、境遇就会处处充满违缘、磨难，即使遇到合适的伴侣，也竟是讨债、抱怨的对象，从 yin 果的角度说，动物被杀，它的伴侣、儿女都会倍感痛苦与绝望，这种负面的 ye 力，也会反作用到自己身上，导致姻缘难度系数增加，身边眷属不得如意与康宁。

相反， fang 生是结 shan 缘、 fa 缘最快，最佳的方式，弘 yi 大师曾提到，若欲得到子嗣，多 fang 生必得如愿，想要有儿女，起码要有个伴侣，这点也是在委婉的说明， fang 生会感得婚姻顺遂、情感增上。

第五，劝人戒 se

社会风气，道德沦丧，众生深受 se 情 yin 欲之迷惑，却不知 yin 为苦本，色为罪根，反以为乐，颠倒是非。婚姻不顺因邪 yin ，身心亏损因纵 yu 。救人一命，胜造七级浮屠。邪 yin 十年，速损九世 fu 报。劝人戒 se ，救一人之性命。度人节 yu ，挽一家之前途。宣传戒 se ，赎罪忏悔邪 yin 业， 广告断 yin ，弥补挽救婚姻缘。如此反其道而行之，多在生活中与网络上宣传不邪 yin 、不堕胎的理念，一切功 de 中，法 bu 施为最。这样就能不断弥补回已损失的感情 fu 报了。

第六、持 jie 修 fu

持 jie 最吉祥，戒为无上 pu 提本，持 jie 能止漏，同时在持 jie 的基础上大力修 fu ，广行善事。人天路上，修福第一，六 du 万行，布施为首，妻儿财力无不是 fu