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凭什么，信耶稣必定复活？
文/胡映玉
生命季刊微信专稿
多年前，我们老板的父亲去世了，我们去参加葬礼。还没有到他家的灵堂，远远望去，赫然地看见二行白色的大字，贴在黑色的金丝绒背景上，格外显眼，这二行字就是：
复活在我，生命也在我。
信我的人，虽然死了，也必复活。
这二行字使我吃了一惊，人怎么有这样的心思？人死都死了，哪有什么复活！
凭什么
必复活！
哪里有复活的可能呢？连小孩子都不会这么天真啊！真是太过异想天开了！
当我走近灵堂，圣歌的曲调舒缓又安宁，旋律里是一种说不出的平静，轻轻的音乐与淡淡的花香融合在一起，弥漫在柔和灯光下，在黄昏已深的空中，充满着一种安宁的气氛。人们轻轻地一一从死者身边缓缓走过，一位老者的面容像是在安睡着。
我默默地听着圣乐，环顾四周。死别是人间最大的伤痛，是叫人撕心裂肺，捶胸撕衣也无法表达的悲哀无奈。但是，这里怎么就没有悲伤呢？虽然都是肃穆的脸色，有偶尔轻声说几句的，却没有沉痛，没有悲伤，没有眼泪，只有平静安宁。
离开的时候，背后的灵堂在夜色中渐渐地远去，消失。可是，“
复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活
”
这
句话却印在我里面了。
也许，他们因为相信“虽然死了，也必复活”，所以才这么平静地对待死亡。为什么他们就相信将来一定能够复活呢？凭什么，信耶稣就必然复活？
那时，因为我还不信，我完全不了解。后来我逐渐了解，才发现原来这是清清楚楚地写在圣经里的，原来这是事出有因，不是凭空就相信，是有根有据，实实在在的。
因为神掌管生命
耶稣活在世上的时候，曾经使三个人从死里复活。
使睚鲁的女儿复活（马太福音9：18-19，路加福音
8:40—56）。
使拿因城寡妇的儿子复活（路加福音7：11-17）。
耶稣叫拉撒路复活的时候，众人都不相信死了的人能活回来，耶稣对马大说：“复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活。”（约翰福音 11:25）耶稣把死了四天的拉撒路从坟墓里叫出来，那死人就出来了，手脚裹着布，脸上包着手巾。耶稣对他们说：“解开，叫他走！”（约翰福音11:43-44）
耶稣掌管生命，祂能够叫死人复活。上面说的耶稣曾经让三个人复活的例子，是耶稣彰显祂的神迹，让他们在世上的肉体生命复活，但最终他们还是要经历死。
但是耶稣说“信我的人，虽然死了，也必复活”，是祂给我们的终极的应许，是指信祂的人将来必要复活，并且不会再死。
因为神是信实的
耶稣说过的话一定会实现，祂不会失信，因为祂不能背乎自己。
耶稣应许说，“祂
所赐给我的，叫我一个也不失落，在末日却叫他复活。因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活……到我这里来的，在末日我要叫他复活。”（约翰福音约 6:39-44）
耶稣讲了好几次，“在末日我要叫他复活”，祂要叫信祂的人在末日复活。神答应一次就必然成就，祂是信实的，说了的就必定做到，何况多次应许说，“在末日我要叫他复活。”
神答应我们将来的复活，是像耶稣自己那样的复活。
“并且神已经叫主复活，也要用自己的能力叫我们复活。”（
哥林多前书6：14
）
祂答应了，凡信祂的人死了，也必复活。我们信祂，祂必使我们复活，祂完全能够做到，也必定会成就。
因为祂自己复活了！
主耶稣死后三天复活了，“不要害怕！我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。 祂不在这里，照祂所说的，已经复活了。你们来看安放主的地方。快去告诉祂的门徒，说祂从死里复活了，并且在你们以先往加利利去，在那里你们要见祂。看哪，我已经告诉你们了。”（马太福音28:5-7）
复活的耶稣在地上有四十天之久，显给门徒们看，同时显给五百多弟兄看
。祂死里复活的荣耀身体在众人眼前升天。
既然神掌管生命，既然能够叫人必复活，那为什么不直接就叫人不死，不必经过死里复活，岂不是更好？为什么叫人经过生老病死的痛苦呢？何必要经过死里复活的过程呢？
人必定要死
因为人生下来就已经命定必然要死，这是有起因的。神当初造了第一个人亚当的时候，
神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。” （创 2:16-17）神清楚地说吃的日子必定死，但是，他们却不相信神说的话，吃了，
神说必定死就必定死，
