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最近中国的摄影世界最大的事儿，不是谁谁谁开了什么展，谁谁谁又出名了，谁谁谁又走向国际了，而是著名摄影家斯蒂芬·肖尔在中央美院做讲座做到一半因为台下的学生玩手机而愤然离席。
让人意想不到的是，有一些中国的摄影师，一些公众号，他们没有指责学生不认真，反而绕开话题，指责肖尔是水货：
“你自己拍得什么玩意儿，你还好意思看不起我们中国人？”
“斯蒂芬·肖尔根本没有艺术家的灵性。”
“斯蒂芬·肖尔就是个走穴的。”
……
要是一般人说斯蒂芬·肖尔拍得跟狗屎一样，我也认可，因为一般人看照片看得少，直观看1,2张的确平平无奇。但是这些做摄影媒体的，什么什么画报啊，什么协会成员啊也跳出来嚷嚷！这就好像一个足球教练跟你说梅西是个水货，水平还不如武磊。
而这场简单离席的事件，现在在网络世界上已经发展到老法师和年轻人的战争了。
老法师的观点如下：
1.拍出来的东西没内容，不知道拍的什么，要构图没构图，要内容没内容，要色彩没色彩，没有人文关怀，根本就是个水货。
2.年轻人盲目追捧这种傻叉，神话外国摄影师，这些人都是牧羊犬，卖国贼。
3.美国人就是故意甩脸色给中国人看，不要脸。
年轻人的观点如下：
1.斯蒂芬·肖尔是世界闻名的摄影师，影响深远，推动了彩色摄影的发展，你们这帮协会老法师算什么狗屁。
2.看过几张图就来这里大方厥词？买过书吗？没买过书，现在三影堂在办展，看过吗？
3.你自己看不懂，你就说不行，那是你自己脑子跟不上。
尽管大家多少都有些情绪，年轻人们的许多说法同样没什么根据，但是显然老法师这些说法更加莫名其妙，下面看看老法师们到底在说什么。我真怀疑这里面有多少是83年幸存下来的，动不动就给人戴帽子。什么年轻人神化肖尔，年轻人都是牧羊犬，年轻人只要外国文化什么。这代年轻人喜欢的外国摄影师非常多，老肖尔只是其中之一，只不过恰好这两年他在中国有活动罢了。当年萨尔加多在上海自然博物馆，场外1000多人临时安置在一个大屏幕前看，那你是不是要说年轻人神话萨尔加多啊？这次坎耶·韦斯特在海口爆满，难道你说中国人都听坎耶的音乐？这什么小学生思维。再说，喜欢外国艺术家就是牧羊犬？卖国贼？当年帕瓦罗蒂还在人民大会堂开过一次音乐会呢，老哥哥老姐姐你们知道吗？现在不是任你们套个帽子就可以打不还手，骂不还口的时代了。
你要评价一位摄影家的作品，的确可以认可，也可以不认可，但是基本前提是你得看得够多才可以，你要有充分的根据。就网上这么几张图看看，就开始喷了，斯蒂芬·肖尔至少有30本出版的著作，你就算没看过那么多，家里有没有《uncommon places》？翻过几次？网上有一篇高赞文章引用外国文章，说得头头是道，竟然把Walker Evans说成“摄影流量明星”，喂！这不是弹琴的那个Evans啊！你是怪我这1年介绍摄影史比较少吗？我绝不反对有人说斯蒂芬·肖尔是水货，但是你要有依据啊朋友！你要拿出照片，拿出影集，而不是说“拍得平平无奇~”“色彩也就这样~“那你说啊，色彩哪样了？红的不行，黄的不行，还是绿的不行？
上个世纪50-70年代是泛政治化的年代，说白了就是用阶级斗争的思维考虑一切事情。如果大家仔细看会发现，这些老法师对斯蒂芬·肖尔的话语模式并不是“讲道理”，“指出问题”，“发现问题”，而更多是……没有理由，没有根据，用子虚乌有的东西彻底否定一个人的每一根汗毛。斯蒂芬·肖尔是美国人，如果他是个俄罗斯人，你看看他们还敢不敢写这种文章，放这种屁出来。我想，通过我刚刚这些表述，大家应该能隐约感觉到中国摄影世界的政治正确的一点点情况，接下来我用几个问题，让大家能够更好地看到这种离谱的政治正确。1.斯蒂芬·肖尔如果是个水货，那么请他来的是中央美院，这么说来，中央美院也是水院。2.关于这件事，全国总工会，人民网都明确表态，学生应该放下手机，尊重摄影家。
不好意思，让大家看了这么久的废话才进入正题。肖尔事件之后，我看到王庆松老师的视频，他说中国是摄影世界的荒漠，艺术摄影在中国是很边缘的，这里很少有摄影的画廊，展览很少等等。王庆松老师可能有些话说不出来，那么让我用“政治正确”，给大家解读一下为什么会出现这种情况。当然，我不是说所有摄影师都这样，但是这种人不在少数。自新中国建国以来，职业摄影的主要功能就是宣传，也恰恰因为是宣传，所以有着极强的政治色彩。从而，摄影也是被管控得最厉害的行为之一，因为我们只需正面宣传，不许反面宣传。而被赋予拍照使命的人，自然是高人一等的，在过去，一般人是不能做职业摄影师的。而且这种摄影完全不需要和世界交流，是封闭的，甚至是密闭的。这个土壤里首先是完全没有艺术摄影这个门路的，此外，所有的画面展现均为政治化服务。而反之，则会被批判，销毁。尽管现在的协会法师们并不是那个时候就成了摄影师，但他们是从那个时代走过来的，所以他们清楚地知道谁可以骂，谁不可以骂。他们中的一部分（当然不是全部），也继承了我是协会成员，我高人一等的思想。在他们看来，摄影师依然是高不可攀的政治播报员。那么，这种人只能大量创作虚假的纪实摄影。并且把其定义为中国摄影的无上圣经和政治正确。之所以还是纪实，是因为东西的确是的，不是完全伪造的，但之所以说虚假，是因为它永远只展示好的一面，不展示糟糕，或者是敏感的一面。而实事求是的重点，恰恰是关注不好的一面，然后给予改正。虚假的纪实摄影作为核心，自然而然排斥两个类型的摄影，却恰恰是世界摄影最核心的两个部分——真实的纪实摄影和艺术摄影。前者被认为是抹黑国家形象，后者则被认为是浪费胶卷，大搞虚无主义，腐化堕落人们的灵魂。马克·吕布评价某位中国摄影师说他的照片里是平静的生活，没有暴力，丑恶，古怪……那问题就是现实的世界上，有没有暴力？有没有丑恶？有没有古怪？云南有恬静的生活，也有孙小果的好吗？章太炎老先生说“俱分进化”，不禁感叹老爷子看问题看得太深，他说善恶都会进化，都会发展。所以，我们看到某知名大学摄影协会，一些18岁，19岁的大学生，争着，抢着继承这种政治正确，去攻击，侮辱斯蒂芬·肖尔，去批斗人家……他们在2024年，依然享受着那种“高人一等”的感觉……中国有非常多优秀的青年摄影家，也正在尝试走向世界，尽管有很多困难。我想在多元媒体丰富的当下，我们可以绕过这些政治正确，重新构建中国的摄影世界。这种世界不仅仅是诞生更多优秀的，走向世界的摄影家，也让摄影从一种爱好，走向审美，引进更多世界优秀的摄影作品，打破封闭的状态，拓展我们的认知。尽管我对中国摄影世界不抱太多希望，但我想从上次的UCCA，到这次的三影堂，大家都在努力做一些事情，从舆论看，转变也在一点点发生。
