风雅旧人：“我就是风景”
陈远 辑
熊十力在重庆北碚勉仁书院任教时，陈铭枢请他吃饭，这家饭馆背山面江，风景优美。两人临江靠窗而坐，熊十力朝着江边看风景，陈铭枢面对着他，背对江面。席间，他见陈铭枢也不扭头看看窗外，就问：“你为什么不看看风景？”
不料，陈铭枢说：“你就是很好的风景。”
熊随即重复了一句：“我就是风景。”
抗战时期，冯友兰与钱穆同时任教于西南联大，二人仍旧操持本业，冯教哲学，钱教历史。一日，冯以自着新作《新理学》示钱，并请提意见。钱读后，直言告冯：凡中国之理学家，论理气必兼心性，两者原本相辅相成，缺一有损；今观君书独论理气，而不及心性，恐有未当。钱又谓冯：书中没有论及鬼神，也似应增补。冯默然以应。后来，冯友兰前去联大文学院演讲，钱穆亦在座。冯在演讲中谈及鬼神，不知是有意借题揶揄，以报先前怨气；还是即兴发挥创见，以活跃会场气氛，他说：“鬼者归也，事属过去；神者伸也，事属未来。”接着，就指着钱穆道：“钱先生治史，即鬼学也；我治哲学，则神学也。”关于此事，钱穆在其晚年所着《师友杂记》中这样写道：“芝生虽从余言增鬼神一章，而对余余憾犹在，故当面揶揄如此。”
刘文典
刘文典在清华大学任教时，需要查阅某种佛经。他听说北京西山香山寺藏有此佛经，就前去阅看。
该寺有严格规定，非佛教人士，不准借阅藏书。允许借阅者必须在寺内念经堂正襟危坐，也不得以手指沾口水翻书页，必须用寺院特制的篾子翻阅，违者受罚。该寺管理藏书的老和尚与刘文典略有认识，知道他是著名学者，特准他借阅，佛堂内也不派僧人专门看守。阅前，老和尚向他详细介绍了阅读规则，他当即承诺，严守规约。老和尚去后，刘文典静坐读经。看了一会儿，他因路途劳顿，有些疲倦，见室内有一空床，便趁机持书卧床阅读。不料，他看着看着，就睡着了。不知过了多久，正在睡梦中的他忽然听到骂声，头面受到扑打。他睁眼一看，老和尚边打边斥责说：“你言而无信，竟把佛经丢在地上！”原来，他睡着之后，手一松，身子一歪，手中的佛经也就随之掉落。老和尚本来想与他谈论佛学，进来一看这情景，顿时火冒三丈，拿起扫帚就打过来。此举有如当头棒喝，刘文典顿时清醒。他一面苦苦求饶，一面在佛堂内抱头鼠窜。老和尚见他甘心挨打，并没有教授架子，怒容一变，“扑哧”一声笑了。不打不成交，刘文典和老和尚成了好朋友。老和尚到清华大学拜访，他还专门设素斋招待。
刘文典的得意门生、西南联大青年教师陶光，因为备新课久未看望文典先生了。一次特别抽暇去看他，不料见面就遭到没头没脑的骂：“懒虫”、“没出息”、“把老师的话当耳旁风”。陶光说，“我一向尊重老师，但学生也不是奴隶，随便辱骂，我已忍无可忍，要以暴易暴。”正要怒目反击时，忽见刘先生用力一拍桌子，声音更大地说：“我就靠你成名成家，作为吹牛的本钱，你不理解我的苦心，你忍心叫我绝望么？”忿怒的脸忽然变成可怜的脸。陶光也把行将爆炸的怒火，压了下去，变成了同情、怜悯老师了！“对于老师视我为他‘吹牛的本钱’一语，很受感动，几乎破涕为笑，即扶老师坐下，为老师倒一杯茶，承认太粗心，也说明备新课任务重，致久未来问候等。”
