浙江慈溪告诉我们山东辱母案该怎么判，然后呢？ | 原典1.25

山东“刺死辱母者”，评论数千万。在这个魔幻时代，类似故事比比皆是，于是，四海之内皆共鸣。

问题在两点：

第一，报警之后，警察4分钟就甩手走了。纵容催债人犯罪。

第二，一个男人，连自己的母亲被当场侮辱都不能作为，怕是比杀了他还更糟。一审判决，没有充分考虑于欢的杀人背景。法官说“被告不能正确对待”，这让所有人都很惊讶：什么叫做正确对待？如果这样的做法都放纵，那么，中国真的“竟无一人是男儿”了。

现在，最高人民检察院、山东公安厅都已经介入，那么，这个案子如何处理？我想和大家分享浙江慈溪市这个“慈溪”地名的由来，它将告诉我们，这个案子应该怎么判：

董黯，字叔达，仲舒六世孙也。事母孝。母疾，嗜句章溪水，远不能常致。黯遂筑室溪滨，板舆就养，厥疾乃痊。比邻王寄之母，以风寄。寄忌之，伺黯出，辱其母。黯恨入骨。母死，恸深切，枕戈不言。一日斩寄首以祭母，自白于官。奏闻和帝，诏释其罪，且旌异行，召拜郎官，不就。由是以慈名溪，以董孝名乡。

——南宋《四明志》

汉代，有个叫做董黯的人。有一年，母亲生了病，特别想喝大隐溪的溪水。但是，大隐溪在城西10余里处，无法每天去打水。为了满足母亲的愿望，董黯就在大隐溪旁建了一所房子，把母亲安顿在那里，天天打溪水给母亲喝。在他的精心护理下，母亲的病不久就痊愈了。  

董黯有个邻居，叫王寄。王寄的母亲被董黯感动，就常拿董黯孝母的事来举例，这一下，引起了王寄的嫉恨。一天，王寄趁董黯不在家，闯进董家，凶残地侮辱了董黯的老母。至于怎么侮辱，是不是像这次山东一样“采取极端手段”，史书没有记载细节，总之，董黯对此恨之入骨，而且，因为这，董黯母亲不久就因此含恨去世了。

董黯悲愤交加，“枕戈不言”，枕头下也放着刀剑，终于等到机会，斩杀了王寄，砍下首级用以祭奠亡魂。办完了丧事，董黯就去官府自首。

汉和帝怎么处理呢？“释其罪，且旌异行，召拜郎官”。董黯虽没有应召去做官，但他的孝行却从此传开了。那条大隐溪也因此被改名为慈溪。一则，母亲是慈母；二则，有了董黯孝慈的行为；三则，有好的审判结果。

慈溪人纪念董黯的故事

慈溪建县，人们就很自然地把这溪名移过来做了县名。现在，这里是慈溪市。

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以上这个案例，具有显著的中华法系特点——重视人伦之情。它的来由大概是《礼记》。 

《礼记.檀弓上》说：

子夏问于孔子曰：居父母之仇，如之何？

夫子曰：寝苫枕干、不仕，弗与共天下也，遇诸市朝，不反兵而斗。

孔子的观点是：倘若有人辱我父母，我定与之不共戴天，每天拿盾牌当枕头，睡在草席上，就为了有一天遇见你，纵使我手无寸铁，也要与你搏斗。

可以说，董黯执行了孔子的教诲，也在当时的法律体系中得到了空间。

好了。该怎么办已经很清楚了。但是，然后呢？

“然后呢？”是一个神一般的问题，无论多么好的答案，都经不住这个问题，如果一遍不行，就多问一遍。

然后，我们遇到一个尴尬的点：我们是在以中华法系重视人伦的逻辑在谈论这个案子，但是，现在的中国，恰恰不是中华法系的国家。

中国是什么法系的国家呢？我们先扯远点：

历史上，世界有几大法系：中华法系、大陆法系（罗马法系，以法典为特色）、英美法系（普通法系，以援引判例为特色）、印度法系、伊斯兰法系（阿拉伯法系，以古兰经为特色）、社会主义法系（以意识形态为依据的体系）。其中，中华法系辐射中国以及日本、朝鲜、越南等国，也就是“大中华区”。

中华法系在晚清解体了，然后，中国引进了欧洲的大陆法系，后来变成了苏联的体系，再后来又转回大陆法系。

简单说，今天的中国是大陆法系国家，但这个大陆不是中国大陆，而是欧洲大陆，理想状态的法治，承袭的是罗马的精神。

现在的问题是，我们现在以转型都还没有转彻底的、半拉子的司法体系，在奔向大陆法系的理想目标过程中，硬生生地谈着中华法系的经典问题：涉及父母的犯罪怎么办。

有人会说，那我们干脆回到中华法系！

我们再来问一下：然后呢？

中华法系所依托的，是家族人伦和熟人社会下的宗法体系，但是，第一，现在，独生子女几十年了，即便现在也是限制生育的，人都没了，还谈什么家族呢？第二，现在是陌生人社会，熟人社会和宗法体系早解体了。第三，这套逻辑所依托的皇帝，也已经没了。

真尴尬！

有人说：“那我来上《劝进表》吧！”别说，我还真看到过一份。真是让我的尴尬癌都患上了。

最后，这是我的观点：

1，于欢无罪。无罪并不在于催债人的侮辱行为，而首先在于报警之后的警察不作为，这使得他失去了公力救济（公检法）的可能，不得不进行私力救济（水果刀）。

2，弊端在于警察不作为，但我们也要考虑：如果警察作为了怎么办？特别是基于黑社会在当地的实力，我们怎样保障拥有权力的人正确使用权力。

3，如果最终真的改判无罪，也改变不了司法体系大的趋势，更不能扭转高利贷黑社会长期兴旺存在的基本事实。黑社会自古有之，明天仍然不会消亡，我们能做的首先是提高自身的安全保障能力。

4，于欢很幸运，他还活着。像下面这位，好像拿着手榴弹，其实连同归于尽的机会也没有：

3，无论最终有罪还是无罪，司法体系都会比较尴尬，但也只是尴尬而已。

山东有一个公安的官方微博评论说：

世事多奇葩、毛驴怼大巴。

毛驴：不服来战！

大巴：容你战我千百回，受伤的驴总是你啊！

不得不承认，这个“临时工”说得好有道理。

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