还记得去年，一位年轻男孩在录音设备前，深情轻唱的一首《赞佛偈》吗？
虽然不是在庄严的大殿中，也没有引磬木鱼，却有亲切、动听，用最自然的心，真挚赞美阿弥陀佛的不可思议功德。
通途版《赞佛偈》
当大家听到如此动听的赞佛偈，很多人就想如果男孩能唱一首善导大师的《赞佛偈》，就更完美了。
经过了一年的等待，
我们终于盼望到，
男孩演唱的善导大师《赞佛偈》！
善导大师版《赞佛偈》
善导大师五部九卷中赞佛的偈句非常多，也都非常好，非常妙，非常美，朗朗上口，句句入心，易持易记，感人至深，但形式上最完整、内容上最圆满的要算《往生礼赞》里的这一首赞佛偈：
这是一首独立而完整的赞佛偈，虽然只有短短的八句，但却总摄了《无量寿经》、《观经》、《阿弥陀经》这净土三经的根本教理，显明阿弥陀佛、释迦佛、一切诸佛的出世本怀，指出五浊众生修行的根本方法、目标及利益。
其中前三句根据《观经》第九真身观所造，第四句根据《无量寿经》阿弥陀佛的第十八愿所造，后面四句根据《阿弥陀经》所造。
真身观是《观经》十三定观的最高峰，也是整部《观经》从观佛入念佛的重要接点。
此观说明阿弥陀佛无量光明摄取念佛的众生而不舍。何以只摄取念佛的众生？善导大师解释说，这是因为念佛——专称弥陀名号，顺应了阿弥陀佛本愿，与阿弥陀佛的缘特别亲、特别深、特别强的缘故。
故由此真身观 联结到《无量寿经》阿弥陀佛的本愿，又由阿弥陀佛的本愿专称名号联结到《阿弥陀经》六方诸佛的证诚，这样三经义理就完全成为一体。
一首完美的赞佛偈，一曲动听的音声，是我们在赞美阿弥陀佛，还是阿弥陀佛在呼唤我们呢？
十方国土，众生六根各有偏利，佛随众生因缘，开显不同的度生方法。
有的鼻根偏利，佛就用香尘度生，如众香国的众生鼻根偏利，香积佛就是用闻香度生。香积佛讲法不用文字，也不用嘴说，也不用经本，众生只要闻香味就可以悟道。那里的众生闻到饭的香味，就能成就，具足菩萨所有功德。
娑婆世界众生耳根最利，所以释迦牟尼佛多用声音说法度生，称“音声佛事”。
古往今来，佛教悠扬的梵呗，不知度化多少有缘之人；如今科技时代，佛教的音乐，遍布网络虚空，总有人在每一个角落，将佛法的音声，默默传播，化为清泉，流淌心间。给繁闹的世界，带来阵阵清凉；让躁动不安的心，也能沉静其中，尘劳顿除……
世间最美的音声，最简单，也最单调，就是一句“南无阿弥陀佛”。
无论是牙牙学语者，还是口齿不清、五音不全者，吟唱轻念，皆是和雅清亮之音，微妙动听，世间万种伎乐，同时俱作，亦不能比。
这六字凝聚了极乐世界无量微妙音声：佛声、法声、僧声、寂静声、大慈悲声、波罗蜜声、诸通慧声、无生忍声、甘露灌顶众妙法声……称念、听闻者，无不诸罪消灭，善根增长，身心柔润，欢喜无量，速证菩提。
这简单平淡的音调，是佛声，也是佛身，亦是佛心，是阿弥陀佛对十方众生不变的呼唤，是诸佛菩萨长劫慈悲的叮咛，亦是我等常没众生渴望归家的心声。
不知历经多少大劫的苦苦寻觅，反复练习，今生才得以真心吟唱称念。
于是，世间一切的声音，皆悉隐去，唯留一句“南无阿弥陀佛”，响彻十方，流宣九界，与诸佛菩萨，同唱法界最美的声音。
视频 | 来源网络
文字 | 与佛同行
