好，我们继续来看。下面有意思的是，在《出处、进退、辞受之义》，大家知道这个第七卷就是告诉我们一个有德君子，你已经从“格、致、诚、正、修、齐”，已经“齐家”了，现在要准备到外面去治国平天下，在这个过渡阶段里面，什么个状况之下你可以出来，什么个状况之下你应该要安处在野，什么个情形之下你可以上升，什么个情形之下你该引退，什么情形之下你该辞退——把它推辞掉，哪些情形之下你可以接受，他在告诉我们这个道理。
那在这里，我想针对横渠先生告诉我们的，我觉得这三条都给我们很大的启示。
我们先来看第一条，他说：“不资其力而利其有，则能忘人之势。”这什么意思？“不资其力而利其有，则能忘人之势”，像我们在社会上看到官位比我们大的，看到财富比我们多的，很多人就看到他就敬畏三分，为什么会敬畏三分？我告诉大家，一个有德君子“说大人则藐之”，你如果身居高位，你如果善用你手中的公权力造福百姓，把国家治理好，那我当然对你表示敬佩。相反的，你只是尸位素餐，虽然手中握有公权力，却是胡作非为，不能主持公义，不能造福百姓，那我是瞧不起你的，这样大家记清楚吗？所以说，你如果说家财万贯，是全球前一百个最富有的人，那是你的事，跟我有什么关系？你有钱是你的，我又不想跟你分一杯羹，我何必去求你？
所以说，在这里横渠在告诉我们，“不资其力而利其有，则能忘人之势。”说我如果不——“资其力”——就是借用他的力量——我如果不借用他的财富，我就能够忘掉这个人的那种威势。我一个有德君子，我为所当为，我对你又没有什么期待，你官当得再大是你的事，你钱再多是你的事，我又不想说期望你来投资我哪一个产业，我想要利用你的财富来做些什么事情，那我何必怕你，对不对？所以我在这儿要告诉大家，其实有的人他今天官当那么大，都是机缘。有的人今天财富那么多，也是机缘。
