好,我们继续来看。下面有意思的是,在《出处、进退、辞受之义》,大家知道这个第七卷就是告诉我们一个有德君子,你已经从“格、致、诚、正、修、齐”,已经“齐家”了,现在要准备到外面去治国平天下,在这个过渡阶段里面,什么个状况之下你可以出来,什么个状况之下你应该要安处在野,什么个情形之下你可以上升,什么个情形之下你该引退,什么情形之下你该辞退——把它推辞掉,哪些情形之下你可以接受,他在告诉我们这个道理。
那在这里,我想针对横渠先生告诉我们的,我觉得这三条都给我们很大的启示。
我们先来看第一条,他说:“不资其力而利其有,则能忘人之势。”这什么意思?“不资其力而利其有,则能忘人之势”,像我们在社会上看到官位比我们大的,看到财富比我们多的,很多人就看到他就敬畏三分,为什么会敬畏三分?我告诉大家,一个有德君子“说大人则藐之”,你如果身居高位,你如果善用你手中的公权力造福百姓,把国家治理好,那我当然对你表示敬佩。相反的,你只是尸位素餐,虽然手中握有公权力,却是胡作非为,不能主持公义,不能造福百姓,那我是瞧不起你的,这样大家记清楚吗?所以说,你如果说家财万贯,是全球前一百个最富有的人,那是你的事,跟我有什么关系?你有钱是你的,我又不想跟你分一杯羹,我何必去求你?
所以说,在这里横渠在告诉我们,“不资其力而利其有,则能忘人之势。”说我如果不——“资其力”——就是借用他的力量——我如果不借用他的财富,我就能够忘掉这个人的那种威势。我一个有德君子,我为所当为,我对你又没有什么期待,你官当得再大是你的事,你钱再多是你的事,我又不想说期望你来投资我哪一个产业,我想要利用你的财富来做些什么事情,那我何必怕你,对不对?所以我在这儿要告诉大家,其实有的人他今天官当那么大,都是机缘。有的人今天财富那么多,也是机缘。