备考申论时，有的考生热衷于钻研解题捷径，有的热衷于背诵套路模板，有的热衷于搜集名言警句……
以上种种，虽不至于错，但总算不上全对。申论考试，无标准答案、无评分细则，用上述方法备考，就好比一个身陷迷宫的人只顾低头走路，少不了几次碰壁。
看路，就是把埋在书堆里的头抬起来，学而思之，重新审视备考申论的路在哪、想想该怎么走。这就要坚持目标导向和问题导向，首先把申论的考察目的摸清楚。
数千字的材料里，既有多处数据、各方观点，也有利益诉求、现实境况；数个问题中，有的要归纳总结、有的要推理演绎。这是申论的考察模式，也是公职人员与文字较量的日常写照。
学习理论、执行任务，离不开一个“读”字。
阅读工作文件，如果不能掌握核心要义，明确任务要求，必然会延误工作；学习上级讲话，如果不能领会精神实质、认识入脑入心，思想改造也不能深入。通过阅读学习文字材料武装思想、指导实践、推动工作是公职人员必备素质。申论的材料便如同公职人员日常工作中需要处理的大量信息：或有无用的信息，就要逐字分析、去粗取精；或有不实的信息，就要谨慎识别、去伪存真；或有重复的信息，就要总结合并、归纳提炼；或有重要的信息，就要抽丝剥茧、紧抓核心；或有隐藏的信息，就要广泛联系、推理演绎。总之，读文章、看材料，关键要把整篇文章的筋骨扫描出来，不被繁复的信息淹没。
汇报下情、落实上情，离不开一个“写”字。
老子讲“治大国如烹小鲜”，写文章亦如“烹小鲜”，用最巧的力道使有限的素材发挥最大价值。
精致的菜肴讲究“色香味”俱全，让食客有大快朵颐的欲望；精美的文章讲究“形神兼备”，能激发读者阅读的兴趣。这里的“神”，即核心思想，负责统领全文、一以贯之；这里的“形”，即表现形态，要求灵活多样、服务中心。
有的文章长篇大论却空洞无神，正如“懒婆娘的裹脚,又长又臭”，当然遭人弃如敝履；有的文章神虽在位却形不合体，让人只能一目十行、观其大略，当然不能产生共鸣。
所以，作文章要按照现有的“材料”定制，宜小则小、宜长则长，是谓善用其材。
新疆天山景区展览了取材当地的“石头宴”，一桌盛宴看似煞有介事，但是食之咯牙、吞之积食，只能敬而远观。
写文章也是如此，有的文章文辞华美、旁征博引，但形式大于内容，令读者如坠五里雾中、不知所云，这便是不能消化；有的文章看似说理清晰、逻辑严谨，但是观点偏颇、立场错误，令读者心生疑惑，这也是不能消化。
所以，作文章要结合读者的“脾胃”定制，宜说理则入木三分、宜动情则触人肺腑，是谓吐故纳新。
吃饭，不仅要饱口舌之欲，更重要的是为生命运转提供能量。正如汤羹味美却不顶饥，如果文章不能鼓舞人、发动人，让人有所共鸣进而产生行动，这种“释卷而忘”的文章还是养分贫瘠。
所以，作文章，关键要落在以文载道、以文育人、以文辅政的境界上来，按照问题的“病灶”定制，如檄文激人斗志、散文养人情志、志怪惊人心神、奏疏陈人灼见，是谓对症下药。
备考申论，抬头看路，就要走一条指向合格公职人员标准的路，不能为答题而答题，而要置身于岗位要求和工作使命思考、回应。
作答总结概括题，就要有面陈工作的紧张感，宜提纲挈领、言简意赅，忌长篇大论、冗词赘句。
作答观点对策题，就要有描绘蓝图的责任感，宜有理有据、因题施策，忌模板套路、千题一面。
作答通知倡议题，就要有直面群众的代入感，宜清晰明了、情理两通，忌云山雾绕、苍白干瘪。
作答综合论述题，就要有激扬文字的既视感，宜言之有物、有的放矢，忌东拼西凑、华而不实。
总之，通过公考历练，获得的不仅是文字修养的提升，也能收获思维理念上的革新，甚至是知识框架的重构，这，或许也是重新发现申论更大的价值。
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