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今晚这期《奇葩说》的辩题有点长：村里有一口愚人井，喝了里面的水会变得意识错乱颠倒黑白，村里其他所有人都喝了，你喝不喝？
这道题换句话说其实就是：众人皆醉，你要独醒吗？——像小s那样“不喝酒会死”的人，估计肯定不要醒着。
如果我们再把角度换成上帝视角，不做“好与坏、对与错”的预设，那这道题其实可以变成：听不见音乐的人，以为跳舞的人疯了——你要做听不见音乐的人，还是跳舞的人？（下回你看到一群疯子，先不要急着骂人家傻逼，先问自己：我会不会就是那个听不见音乐的人？）
大多数人，不是舞者，是“听不见音乐”的沉默者。
最终你会选哪一个，取决于你更在乎，或更喜欢哪一个。
你喜欢安静，就会选择做一个“听不见音乐的人”，你喜欢狂欢，就会选择做“疯狂扭动的舞者”。
如果你认为好奇心大于一切，那你原本喜欢什么，就不那么重要了，你会选择和现在的你，不一样的那一边——就像说自己“一直不合群”的康永哥一样，他很好奇合群是一种什么样的体验，所以他选择喝。
如果你像如晶一样，认为“爱的人大过一切”，那你的选择权，其实就已经交给了你爱的人。
如晶在节目里说的那个故事，《红色的月亮》，很高级，我想到的是《暮光之城4》里面，女主嫁给吸血鬼男主之后，变成吸血鬼的故事。
当时生完孩子的女主，停止心跳，躺在那里。
绝望的男主别无选择，替她注入吸血鬼的血液，让她复活——等她醒来之后，这个世界还是那个世界，但女主的阵营，从此从人类，变成了吸血鬼。
看这部电影的时候，我还在上高中，是非、黑白、美丑的对立阵营，站得很清楚，但那是我第一次，那么强烈地感受到：原来转换阵营，并没有我想象的那么不好。
后来大学的时候看《奇葩说》，听到高晓松说：小孩看对错，大人看利弊。
才突然发现：自己不知道从什么时候起，已经不觉得这个世界“非黑即白”了——不经意间，自己居然已经臭不要脸地，长大了！
婴儿不懂什么是“对错”，上学的孩子听老师教他们什么是“对错”，但等到我们毕业，在红尘里打过滚，悉数见了世间百态，再问自己，却发现：是非对错往往不是从一而终的。
再往后，你发现相比于”对错“（不是说“对错”不重要），你找到了更在乎的事情。
米未CCO牟頔在米未的大群里，其实问过大家这道题，我当时的答案是：喝了还能变美我就喝（这就是一个典型的，臭不要脸，还臭美的人）——我更在乎的，就是“好看”。
为什么选”好看“？因为很多时候，“好看”本身其实就是那一杯“可以颠倒黑白“的水——你有没有发现，在这个本身就已经充满混乱和颠倒的世界里，好看的人说什么，大家都会觉得挺有道理的，比如姜思达（当然思达说的本来就对）。
电影《黑客帝国1》里，背叛黑衣人的塞弗，他更在乎的，就是快乐。
他在选择回到“原本那个虚幻的世界”里去的时候，和特工史密斯做交易，他当时说了一句话：“抗争9年来，我才明白一件事，糊涂是福。”
（“愚人创造了这个世界，我们不得不活在其中”）
做黑衣人的他，看到他唯一坚持的理由，他爱的女主，爱上了后到的男主——他失去了唯一快乐的理由。
电影《大鱼》里，也有那么一个愚人村，一个消磨人意志的、安逸至死的乌托邦。
那里的草地绵软纤柔，那里的夜晚夜夜笙歌。
男主到了那里，被偷走鞋子，这样他就无法回家。
但当他意识到村里的所有人，因为可以不劳永逸，所以都日复一日一事无成的时候，他最终不顾所有人的劝阻，选择了离开——因为他觉得不经历过人间的磨难，天堂的美好对他来说就没有意义。
对《大鱼》里的男主来说，彼时彼刻，他更在乎的是“黑白灰混杂的人间”，不是“只有一种颜色的温柔乡”，于是他选择了离开，放到《奇葩说》的这道题里，也就是“不喝”。
《大鱼》里的这个愚人村，很像马东老师在总结陈词时提起的《桃花源记》里面的桃花源。
然而马老选择了“喝”，他当时说：
一个小径，你走进去之后发现一个完全不同的世界，里面的人，不知有汉，无论魏晋。我喜欢的是樵夫在你离开的时候，跟你说，“这里的事儿，不足为外人道也”，我怕的是，整个这个文章的最后一句，“后遂无问津者”，就是，故事完了以后，再没有人知道这个世界了——那我一定喝了，去看看。
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马老说的其实是：最大的悲哀，不是桃花源不存在，而是没有人相信桃花源的存在。
对我来说，最大的悲哀，不是不知道另外一个世界长什么样，而是只活在自己的世界里，是如同思达说的：“这个世界上，只剩下一种对错。”
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