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今日经文：你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满。当用诗章，颂词，灵歌，彼此对说，口唱心和地赞美主。凡事要奉我们主耶稣基督的名，常常感谢父神。（以弗所书5：15-20）
新约圣经所有关于“被圣灵充满”的教训中，以弗所书5：18所说的“被圣灵充满”有独特的意义。因为这里的“被圣灵充满”是一项命令，要求每一个重生得救的基督徒，都必须愿意被圣灵充满，以至于生命中有圣灵所结的果子。愿意被圣灵充满，是基督徒必须有的属灵操练。操练的目的是使我们成为“被圣灵充满”的人。
我们在以弗所书5：18中，读到了一项禁令（不要醉酒），和一项命令（乃要被圣灵充满）。“醉酒”与“被圣灵充满”，是两种截然不同的生命表现。
此处的“醉（酒）”，是指人被酒的力量所控制、所制服，以至于人成了酒的奴隶。在保罗写以弗所书的时候，罗马的“酒神文化”正十分盛行，人们浸润其中，连一些基督徒也和世人没有分别；如此，酒成了将人里面的邪恶激发出来的有效工具。“酒能使人放荡”，也就是说，人里面的“放荡”被酒激发出来了，结果就是性行为方面的败德与混乱。这样的“醉酒”，是神所禁止的，是基督徒应该恨恶和远离的。
那么，基督徒必须遵行的命令是什么呢？是“乃要被圣灵充满”。这里的“被（圣灵）充满”，是新约圣经讲到被圣灵充满时，唯一一次用现在式动词的地方。这个动词的时态、语态和语气告诉我们，我们必须愿意或容许，叫内住在我们里面的圣灵，持续地掌管我们的生命，包括心思意念，言语行动。正如人“醉酒”是被酒精辖制一样，被圣灵充满就是被圣灵掌管。当我们持续地被圣灵掌管，持续地顺从圣灵的引导，持续地操练在生命与生活中结出圣灵的果子，我们就会慢慢地成为被圣灵充满的人。
说到被圣灵充满，有人可能会联想到一些奇奇怪怪的表现。神学家斯托得提醒我们，应该注意今天人们对“圣灵充满”所产生的错误认识。他说，“我们若以为被耶稣基督的灵充满，即陷入不能自已的属灵酩酊大醉中，那就大错特错了……人在圣灵的影响之下，不会失去控制，反而更有自制的能力……醉酒的人无法自制，狂野混乱，有若禽兽，甚至比禽兽更不如；圣灵充满的结果完全不同。倘若过量的酒精使人失去常性；圣灵充满则使人性得到提升，叫我们更像基督。”（斯托得《以弗所书注释》，206-207页）
以弗所书接下来的经文叫我们看到，被圣灵充满时基督徒会有团契式的赞美（5：19），会有在基督里的感恩（5：20）；落实到生活层面，基督徒会因敬畏基督而彼此顺服（5：21），等等。总之，持续地操练“被圣灵充满”，最终我们会成为一个“被圣灵充满”的人。
选自王峙军牧师《以弗所书精读》。
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