回眸千年前的大唐,长安水边多丽人的宜人风景,催马战犹酣的潇洒英姿,锦绣的山河成为国家的屏障,一幅幅精美绝伦的绘画名迹,组成缤纷多彩的盛世画卷。
今天在辽宁省博物馆结束的“又见大唐”展近段时间受到很多“文博迷”的关注,这是目前世界范围内规模最大的以唐代书画呈现大唐风韵的展览。
虽然展览已经结束,但本次展览从策展思路到展陈布置有哪些亮眼之处呢?
《中国收藏》杂志邀请到本次展览策展人之一、辽宁省博物馆学术研究部主任董宝厚,请他通过多彩的画卷带我们走近大唐的社会生活。
《簪花仕女图》《虢国夫人游春图》《万岁通天帖》,这些都是令大家印象深刻的古代书画经典之作。我们在欣赏、阅读这些作品的时候,可能会将更多的注意力放在画面呈现的图像上,而忽略了背后更多的历史信息。
对于这些作品,历来有很多学术争议。这些研究者的研究成果怎样才能让普通受众了解和接纳?近期举行的“又见大唐”展做了很多新的尝试,以求让普通观众面对经典之作时,能够穿透图像,去接近最真实的历史。
| 解开谜题的关键密码 |
唐代周昉的《簪花仕女图》卷是辽宁省博物馆的镇馆之宝,也是观众最熟悉的唐代形象之一。对于此作的年代一直是学界研究的重点。由于资料缺乏和可资对比的形象有限,形成了“唐代说”“五代南唐说”“宋代说”三种观点,目前学界对“唐代说”更趋认同。
不管哪种说法更贴近真相,无疑该作都经过了漫长的岁月洗礼,现在看到的样子究竟与原貌有多少差别呢?
1972年,故宫博物院在重新装裱《簪花仕女图》时发现其原非整幅,而是由数幅直绢拼接而成的。据此,有学者推测此图原为唐代屏风画,或为北宋之前拼接成长卷,且有补画填笔。遗憾的是,其重新装裱前的状态一直没有找到有记载的资料。而了解其原貌,与探知这张画究竟是为什么主题很创作有密切的关系。所以,这幅图是怎样拼接而成就成为解开其历史密码的关键。
为了解开谜题,我们通过高清图像,观察其断裂痕迹,一点点描绘出了一张拼接示意图。这张图虽然不能完全揭开其神秘面纱,但为进一步深入研究提供了线索,也为观众重新认识此图提供了契机。在这张示意图中所勾勒出的线条,不完全都是后来拼接的痕迹。其中,竖线应该是作品在流传过程中,由于保存不善或者绢本身老化造成的裂痕;而横线所示则可能是人为拼接的痕迹。
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依据高清图像进行分析,《簪花仕女图》的裂痕、拼接状况一目了然。
历经了千年,《簪花仕女图》的画面上有一些包浆,如果只看原作很容易忽略那些断裂的痕迹。我们将裂痕线描画出来,是想让观众自己去判断,自然断裂与人为拼接该怎样区别,而不是主观地给出我们的意见。
除此之外,我们为观展者提供了从初唐至中晚唐16种女性髻式与16种眉妆样式,还有对图中人物佩戴饰品的解读,以及图中仕女衣物穿戴的方式等,通过丰富的链接引申,带领观众感受唐代的流行风尚。
| 你心中谁是虢国夫人 |
《虢国夫人游春图》中绘有9人,究竟哪一位是虢国夫人,至今仍悬而未决。目前有研究者提供了三种意见:
观点一:
“……渐渐集中,最后显示主体。主角两旁的侍从一人红衫,一人白袍,和前二人一起,正像众星捧月一样,反衬出主角雍容、沉着的气派。从并骑的二女中有一人回头向她看,白袍的侍从也正注视着她,都引导观者的视线集中到她身上,说明她是主角。”(张安治《虢国夫人游春》)
观点二:
“虢国夫人姊妹并辔而行,都乘着雄健的骅骝。虢国一骑在前进行列的右边,也正是全画的中心点。虢国双手握缰,右手指间挂着的马鞭成直线下垂。她的脸庞非常丰润,确是淡扫蛾眉不施脂粉的本来面目。”(杨仁恺《虢国夫人游春图的初步剖析》)
观点三:
“对于主角的考证,要从三方面着眼:第一是主次位置;第二是人物服色;第三是马的装饰。根据这三者来推断,我认为画中主体人物当是最前方的第一人。”(陈育丞《关于虢国夫人游春图中主体人物的商榷》)
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谁是虢国夫人,图上示意出了三种观点。
她们哪一位才是你心中的虢国夫人呢?
到底谁是虢国夫人我们不能猜,但要为观众提供一种思考方式。展览中,一方面向观众介绍了三种代表性观点,同时也通过图版将画面中的马具和马饰进行分类,以此看出对主体人物的推测要有恰当的逻辑和必要的历史知识,观众通过真迹与图版的反复浏览,得出自己心目中答案的同时,也加深了对文物和历史知识的了解。
通过这些逻辑性的推理,观众能够知道学者是怎样研究的,画家在创作时又遵循了哪些原理。将学术争端用一种不是很深奥的方式,通过实物、图版和文字的对照立体呈现给观众,虽然不能对谁是虢国夫人有定论,但这种认识文物的方式比结果更重要。
| 认识古帖上的每一字 |
《万岁通天帖》也是展览中极为重要的文物,此帖在唐代叫作《宝章集》。万岁通天二年(697年),王羲之十世孙王方庆将祖传王氏一门29人的11卷墨迹进呈武则天。武则天命人以“双钩廓填”法精心摹制,是为《宝章集》,真迹则赐还王方庆。后来真迹不传,摹本在流传中也遭散失,今仅存7人10帖。
过去我们只关注了《万岁通天帖》唯美的晋人书风,但这些书法作品讲的是什么内容,可能被很多人忽略了。
为了兼顾不同观众的需求,我们用现代白话文形式,对帖上的文字进行了重新释读。想了解一部名帖,必须先从认识字开始,认识了字才能读懂上面写的内容,从而再对其进行品评。通过我们的释读,观众了解了王羲之与朋友之间的友谊、对姨母去世的牵挂等等,鲜活的故事内容引导着观众重新认识这些书法经典。这也是让文物“活”起来的一种方式。
将历史久远的文物通俗化演绎是这次展览的一大特色。对于一些文物名称及说明叙述中的生僻字,展板上也尽量标示出了汉语拼音,这对于普通观众而言可谓贴心备至。在展品的解释和说明中也力求语言的通俗易懂,将高深的学术研究以简略的语言表达出来,力求贴近观众。
本文选自
2019年第1期《中国收藏》杂志
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