这一句佛号叫“超情离见”
1 蕅益大师说，这一句佛号叫“超情离见”，“超情离见”是《楞严》上所讲的圆极、顿极大法，是念佛人的宗旨。情是什么？六道轮回，六道轮回的因就是情。见是什么？见是分别执着。见是四圣法界，超情离见这四个字，超越六道、超越十法界。
2 这句佛号，六道里头没有，十法界里头也没有，叫超情离见。这句佛号的感应在西方极乐世界，念佛的人统统都往生极乐世界，跟别的不相应。
3 蕅益大师告诉我们，真正念佛的人，一心皈依阿弥陀佛，一个方向求生净土，一个目标亲近阿弥陀佛，经教可以不要。为什么？经教来不及了。研究经教是懂一点道理，不能往生；不研究经教，什么都不懂，佛号没有中断，一向专念，他能到极乐世界。
4 到了极乐世界，什么都知道；没到极乐世界，什么都不知道。什么都不知道是什么？根本智，般若无知。那个一心念佛的人是般若无知，是根本智；到了西方极乐世界无所不知，他是真的在求智慧，真实智慧。
念佛要用清净心
1 念佛要用清净心，清净心乃至十念，这个功德都不可思议。我们想阿弥陀佛、想西方极乐世界依正庄严，这叫正念；想其他的都叫做胡思乱想，都是邪念，都不是正念，这是真正念佛人的标准，这个标准是佛在经上给我们建立的，这个标准就是清净心，所以古大德修这个法门万修万人去。
2 我们现在念佛，一万个人念佛，真正往生的几个人而已，原因是什么？我们错用了心，我们不是用清净心。所以念佛得往生的人，无不是过去生中宿根深厚，他的底蕴很深，靠这个往生的。
3 明白这个道理，了解事实真相，我们在日常生活当中，就知道什么最重要，清净心最重要，要用清净心过日子、要用清净心工作、用清净心待人接物、用清净心念佛。
4 一切时、一切处、一切境缘之中，知道用清净心，我们这一生求往生就决定得生。如果不是清净心，过去生中又没有深厚的善根福德，靠这一生很不容易成就——因为这一生念佛都不是清净心，念佛的功夫被破坏了，被见思烦恼破坏了。
持名是三根普被，利钝全收
1 释迦牟尼佛当年在世，住世八十岁，讲经教学四十九年，过的是苦行僧的生活，日中一食，树下一宿，三衣一钵。我们世间人看到这个样子苦不堪言，而释迦牟尼佛若无其事，为什么？他没起心动念、没有分别执着，他是来做样子给世间众生看的。
2 佛从示现开悟这一天起，他就开始教学，希望大家觉悟，真的，善根深厚的人一看到就开悟，不必去听经、不必去学教，就开悟了。
3 上上根人一见到就开悟，上中下根的人还不行，真正觉悟是要天天薰习，要听教诲，要向释迦牟尼佛学习，还要远离红尘——接受佛法薰习的时间长，上根一般的都会有成就，中下根性的人就不一定。
4 可是与净土有缘的人，能够遇到这个法门，只要肯修，没有一个不成就，古人所谓万修万人去，就是指持名这个法门。持名是三根普被，利钝全收，一切众生只要能够真信发愿持名，可以说没有一个不成就，这才晓得释迦牟尼佛为我们说这个法门，用心之苦，真正是慈悲到极处！
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无量寿经后附：大势至菩萨念佛圆通章 净修捷要
《寿康宝鉴》
（原名《不可录》）
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-更希望广大的社会大众及青年男女，从此能立下决心,坚守节德，慎防色欲，戒除邪淫，保寿保康得吉庆。由于时代得演变一日千里，社会的风气却每况愈下。人们崇尚物质功利的追逐，导致道德式微，精神空乏色欲之风更加弥漫。不但许多青少年因此误伤性命，断送前程。
-而且家庭破散与社会秽乱的情况，也越趋严重。倘若再不加以拯救，个人，家庭及社会，均必将深受其害。深愿本书的编译，能对消弭时代的颓靡欲习，及扭转社会的色欲秽风上，有所助益。更期盼有
