在学习太极拳的人中，青年、中年渐渐多起来了。其中单纯为强身而来的，只是少数。大多是仰慕太极拳有极为高深的技击内容，想攀登这一高峰，看看它的究竟，想有朝一日成为当今的“杨无敌”。在所有学太极拳的人中，这仅仅占很少数，但继承、发展太极拳的希望，却只有他们。
要想学到太极拳技击方面的内容，除了强调要有真传，要拜明师学到高质量的拳架之外，还得在理论，不断深入研究。这就要认真对待拳谱。
大多数知识分子开始学太极拳时，总希望找到太极拳拳谱，我也不例外，好像以为有了拳谱，就是“真传一张纸”，就叮以按自己的理解，学好太极拳了。
记得当年自己得到拳谱的时候，真以为其中的道理，都能懂得了。因为有文化，会识字，哪有不懂的道理？谁知学了十多年拳之后，如梦方醒，才知道拳谱上写的，是有功夫的人对功夫的记录。没有功夫的人，即使天天读拳谱，也依然拳是拳，谱是谱，并不相等，也未必相通。即使文化程度很高，未得明师真传，或者实践功夫不够，是学不懂拳谱的。
有了拳谱，容易使你犯自以为是的错误，助长你的主观主义。不如多亲近良师益友，教诲切磋，更为有益。
如此说来，拳谱岂非多余？不，我是说初学拳的人，不可能理解拳谱，“入门引路须口授”，还是找老师具体指教，对症下药，才是上策。
前人写拳谱．难免有用词含混之处，如果只从字面上去解释，是会有各种不同的解释的。例如“偏沉则随，双重则滞”两句，各家的解释，简直可以说是五花八门，原因就在于拳谱未对偏沉和双重这两个名词作注解。对随字的含义，也有人说是好，有人说是病，究竟听哪一家的解释呢？此外，对“刚柔相济”的理解偏差，也导致了不松不柔的痼疾。文化浅深有异，人的智慧不齐，本不能强求一致，但关键在于拳谱不是空洞的理论，而是练拳的指南针。一句的误解，甚至一字的错解，就会误入歧途。例如：很多人就因为误解了掤劲的掤字，以“顶”为“掤”，用力去架住、抗住对方，就会贻误终身，成就不大。古人写拳谱，本是对功夫的正确记录，并不是给后人写的语文教材，无奈后人懂语文的多，懂功夫的少，既未得到功夫上的真传正授，就难免不主观主义地对拳谱乱解释一通。这大约就是现在的太极拳成了千门万户的原因。
其实，拳中的道理并不神秘。在拳谱上，本来也是说得明明白白的，只因我们功夫不到，才如雾里看花，总隔一层。我一再强调，太极拳不是常识，更忌拙力（硬力）；而是要丢掉常识和后天的拙力，才能去学到的智慧。可一般人总是用常识的眼光去看它，先就自己带了有色眼镜，哪里还能见到太极拳的真容！又不愿去深究“舍己从人”的真义。以主观代替客观，以力量代替智慧。看到你一脑袋的主观，一身的力气，太极拳早就隐藏到更为虚无飘缈的地方去了。性格上如此粗糙，又怎么可能去寻得细致的太极拳的踪迹？
谁是拳谱最有权威的解释者呢？这正是我们要找明师的理由。
张义敬
有很多人知道他，他就是《太极拳理传真》的作者。现在还有很多人想了解他的现状，了解他真实的太极修为。因为张义敬老师为人比较低调，除在《太极拳理传真》再版时增加几篇文章外，再没有关于他的任何宣传和消息，所以首先我可以告诉那些关心他的读者们，
张义敬老师还健在，身体状态用他自己的话说：“还可以。”他老人家今年85岁，头脑清晰、思维敏捷、谈吐风趣、妙语连珠。只是和前几年比起来有些衰老，背有些驼。他老人家自己说：“腿上没了力量，精神在走上坡路，可身体在走下坡路。”可是推起手来，仍是收放自如，变幻莫测。
