锦灰堆的故事

锦灰堆解说词

西安古称长安，先后有13个王朝在此建都，西周的青铜，秦汉的砖瓦，唐代的壁画，都是创作锦灰堆的艺术源泉和主要元素，西安古代艺术氛围浓厚，资源充足，为锦灰堆的传承和发展提供了适宜的环境。

锦灰堆最早记载于元，后发展于明，盛于清末，可追溯的第一代传承人陕西马子云先生，于1919年在北京琉璃厂碑帖铺庆云堂学得金石拓和锦灰堆，后任故宫博物院研究馆员和国家文物鉴定委员会委员，传第二代茹小石，再传第三代封晶。

锦灰堆起初绘制的对象多为文人书房内的器物，如翻开的字帖，废弃的画稿，参差的秃笔，杂乱无章的文玩 等，后有青铜器、石刻、木刻、扇面、邮票、花卉等可拓可画的素材皆可用作创作元素。

锦灰堆要求传承人有较高的艺术修养，需掌握的技法主要有书、画、拓、印。书:真草隶篆以及能模仿各家字体，各类碑帖。画:作者要善创作花鸟鱼虫、山水、人物画，并能临摹古旧字画。拓:包括平面拓和全形拓，熟知各类碑拓、青铜器造型，善于观察，善于叠加。印:能篆刻各种印章。此外，传承人还需掌握书、画、拓、印的巧妙结合，故构图是锦灰堆艺术中较为困难的步骤，犹如要将一盘散沙，至于高堂庙宇之上还不能有任何纰漏异样， 整个画面的布局需传承人将所有的文学历史、美学等素 养，驾轻就熟的用于整幅画面的布局中。

锦灰堆起源于元，兴盛于清，正是传统文化遭受破坏时期，客观反映出当时文人，面对国破家亡，用“锦灰堆” 这种独特的艺术形式抒发爱国热情，在作品中暗示残破凌乱的世界，刻画残缺之美，带来一种独特的视觉冲击和艺术感染力。

由于锦灰堆艺术修养要求高，制作难度大，耗费时间 长，传承者少之又少，使”锦灰堆”这一传统技艺几近走向失传。目前，面对弘扬中华优秀传统文化的时代课题，传承人和保护单位制定保护规划，通过文献和资料的整理研 究，培养传承人，扩大传播交流，加强对锦灰堆的保护和传承。