瑞鸣按：
作家鲍尔吉·原野与歌手腾格尔、画家朝戈被称为“草原三剑客”，这位聆听曾祖母咏唱史诗《格萨尔王》长大的成吉思汗子孙，这一次书写的是内蒙人最熟悉的一首长调《小黄马》。在文中，演唱这首《小黄马》的是内蒙人最敬佩的长调大神哈扎布，任何美词加在他身上都不过分，他的嗓音是大自然赋予的无法克隆的基因。瑞鸣在8月底推出的新专辑《蓝调中国》中，就有这首《小黄马》，那么，这到底是一匹怎样的“小黄马”，令草原人这般喜爱？
文/ 鲍尔吉·原野
听完哈扎布唱的《小黄马》，思绪还在往前跑。汉族人说余音绕梁，此音约为古琴或昆曲，旋律音韵团在屋子里，环环缠绕。《小黄马》不绕梁，它被哈扎布送到广阔无边的草原上。听歌的人跟着小黄马回不来了。小黄马一边吃草一边走，伫立在远处，如苍茫中一座低矮的塑像。
《小黄马》把听歌人的思绪带到它吃草的那个地方。马低头吃草，鬃发流泻而下，覆盖在烟叶色的宽大修长的颈子上。它的马蹄淹没在尖尖的草里，身上血管凸起的筋肉弹动。如果马尾不摇，恰如一幅剪影，那么安静地置放在草原上，仿佛变成了一棵树。吃不完的草在它脚下铺到天边，天边的云脚和草色模糊一片，草随地势起伏变成浅绿、深绿甚至锡白色，黑鹰俯冲下来捉自己的影子。
-哈扎布-
哈扎布用他的长调让我们看到了这一切。他还没说小黄马蹄子旁边有花瓣弯曲的蓝色马兰花。河流簇拥着云的倒影远游，被溯流而上的野鸭子冲散。这些画面只是哈扎布歌声中的一部分。往东看有这样的场景，往西看还有另外的场景。哈扎布的《小黄马》是一个观光隧道，我们坐在他歌声的木轮勒勒车里看见了夏季的锡林郭勒草原的风景，东乌珠穆沁和西乌珠穆沁尽收眼底。
哈扎布的歌声停止了，人的思绪还在草原上漫游。如同那匹边吃草边走的小黄马，它也不知自己走了多远。哈扎布的歌声停下来时，我常常想，此刻哈扎布在那头干吗呢？他也许在录音棚里擦汗，喝一口水，他脚踩着厚厚的羊毛地毯，面前是一支立式麦克风，对面玻璃窗里坐着戴耳机的录音师。他的歌声停止了，听他歌唱的全体人员不知所措。我在美好的歌声停止之际也会不知所措，不知接下来该怎样生活。
-哈扎布演唱的《小黄马》音频欣赏-
更多时候，我觉得哈扎布坐在他的故乡——锡林郭勒盟阿巴嘎旗达布希勒图苏木的草地上唱这首《小黄马》。他还唱《四季》《老雁》等古老的民歌。牧区的早上，不光青草有香味，露水也有像白桦树一样的香味。白云在天边已经站好队。前面的云藏在地平线的杨树林里，后面的云还在山后等待。百灵鸟先于哈扎布展开歌喉，羊群从圈里走向草场。草原那么宽广，但羊还是迈着小脚，挤在一起走，咩声此起彼伏。哈扎布在自己家的毡房前唱起《小黄马》。一瞬间，草原比已往更广阔。羊群、云朵甚至大片的草场都搭上了哈扎布歌声的飞毯，向远处飞升。
-美丽的蒙古草原-
《小黄马》唱了什么，竟如此神奇？它没唱金戈铁马，也没唱泰山黄河，只唱了牧马人眼里一匹小黄马是怎样的可爱。这是一首很小很小的歌，歌者把它放在无限的时间和空间里歌唱，带动了四面回声。哈扎布唱小黄马近乎赞美自己的恋人，他的眼里空无一物，只有这匹马。除了长调，我不知哪种音乐样式以膜拜并欢喜的情感赞美一只动物。哈扎布在唱马的时候，唱出了蒙古人全部的生活。他的歌声真正称得起响遏行云，真假声并举，明亮与喑哑并存。哈扎布独自创造出一种节奏，疾徐开合全由他一人说了算。
听这首《小黄马》如同云层变幻，一拨云追赶着另一拨云。云头在天空站立，继之瓦解为平川。光线从云间刺入，俄而浓云闭合。哈扎布声可裂帛，可穿云裂石，可让河水倒流。世上所有的歌声都随着旋律与节律向前走，哈扎布的歌声却有另一番景观，像花瓣在枝头摊开手掌，像小鸟绕着松树飞，似云朵在天空欲进又退。这是一团一团的歌，像云彩。
他用他的嗓子给我们搭了一座浮桥，让我们看到了他所看到的东西。
在《小黄马》里，不止有马，还有马吃草的草场，有更远处的山峦与河流。好的歌曲，旋律的感染力一定大于歌词。演唱的感染力要远远超过旋律。
-草原上的花丛-
蒙古民族为什么要诞生一个哈扎布呢？他用歌声深刻细微地为我们描绘了蒙古，然后他远去了。这位高寿辞世的老人临终前几年说：“每当想到死，我心里就很高兴，像一个骑着马兴高采烈幽会情人的人”。哈扎布走了，我们还在他的歌声里转圈儿，像蜜蜂钻进一座琥珀穹顶的宫殿里飞不出来，不知道哈扎布到底要告诉我们什么。他唱的每一个音符都像绸带在山坡上飘飞。唱着唱着，他走了。我看到牧区里苍茫伫立的马，特别是黄马的时候，觉得它们在想念哈扎布。草原空旷，让人、马、房子甚至山都显出孤单，小黄马的歌声停止后，人更加孤单。
文章转载自文艺报1949
想象一下，这样一首曲子，瑞鸣用古董钢琴，模仿蒙古族长调之中最具代表性的诺古拉唱法，再配上电吉他这匹“小黄马”，在美国音乐人纯正布鲁斯风格的演绎下，是一种怎样的体验？
瑞鸣音乐《敕勒歌》专辑封面
（部分图片来自网络）
Q:我们有哪些产品
A：CD、DSD、HQ、蓝光CD、黑胶
