汪滔教授回忆了他在摩根斯坦利做交易员时的的状态。在高压工作环境下，精神极端紧张，晚上容易失眠。而冥想对他起到了至关重要的作用：冥想可以让思维逐渐停下来，感知自己身体的每一方寸，和当下身体的状态，帮助入睡。同时，也让身体和思想从日常的高压中解放出来，得到迅速的恢复，以应付超强的工作压力。
履职中金公司前一个月，汪滔教授到印度修行内观禅。十天内，参加修行的人（男女分开）需在同一房间内静默打坐冥想，彼此之间不能说话，身体不能触碰，目光不能接触。到第八、第九天时，汪教授突然回忆起自己少年时期的点点滴滴，封尘多年的往事涌上心头，看清了许多过往的纠结忧愁，思绪变得通明畅达。这次内观禅的经历改变了他对固有人生、事业、家庭的观念，看清了自己内在真实想法，不久之后，汪教授就实现了事业、爱情的双丰收。
《大学》中“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”，说的就是禅境。“禅”，译自梵语“dhyāna”，是一种特殊的意识状态，在这个状态里，人的意识和无意识顺畅沟通，意识觉察无意识世界的活动。在这个状态里，人和真我相连，一切如是地看待内在的欲望、感受和思绪，以及外在的环境和场域。
弗洛伊德的冰山理论，形象地说明了有意识与无意识的关系，有意识只是冰山一角，沉在冰面下的冰山主体是无意识, 决策中起决定性作用的是无意识。有意识主要体现为理性思考，无意识表现为感性直觉。
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在我们眼中，汪滔教授是拥有超级大脑的高人，他却认为，在行为决策过程中，大脑起到的作用是低级别的，大脑思考、反应之前，无意识已经为我们做出了决策，大脑只是为已经做出的决策寻找合理化的解释。为支持这种解释，汪教授给我们分享了两种认知世界的方式，第一种是科学论，也叫第三人称真相，即通过非本体的第三方提供证据，来验证真伪的方式； 第二种是本体论，又叫第一人称真相，通过自己的感觉和感受验证真伪的方式。人本主义心理学家卡尔.罗杰斯提出，所有的心理疾病，都是发生在第一人称真相被无限剥夺、不能感受第一人称感受或者不承认自己的感受时。?
汪滔教授认为，很多时候我们看到的不是真相而是自己的过去，我们看到的只是内心的投射而已。有心理学研究表明，我们眼睛看到东西的时候，处理视觉的中枢延伸到大脑的回忆中枢。汪教授举了一个真实的事例：一位优秀的期货交易员，他的交易技术无可挑剔，可每当他赚取收益达到一定程度后会莫名其妙的失去交易理性，犯下低级错误，将所有盈利亏光。通过了解他的背景，发现他的家庭存在畸形的父母关系。家境贫穷的父亲倒插门至母亲家，母亲与其他亲人都对父亲持着轻视的态度。虽然他从小也学着用大人的态度对待父亲，但内心对父亲有着深深的爱和歉疚，无意识地认为富裕是对父亲的背叛，从而导致一系列非理性行为的发生。
汪滔教授认为，禅在决策中有重大效果。当你做关键决策时，最重要的不是去想，而是要让自己静下来，听到自己无意识的声音，看到自己深层次的、真正的动力，不被眼前的幻象所迷惑。索罗斯做关键决策前都会去打网球，期货投资者斯坦利·克罗会自己开游艇到大海上漂浮静思，乔布斯的决策很多也是在禅境下做出来的。打网球、慢跑、太极、静坐，有时也可以达到与冥想类似的效果，让自己与无意识连接。
汪滔教授感悟，有时我们没法看清眼前真正发生什么。邓小平曾经说过“实事求是”，一个方面就是指真正看清当下发生着什么。汪讲授说，禅引领我们活在当下，一切如是，真正面对真相。
真正看清当下是什么，说起来容易做起来难，很多时候是自己不愿面对，不愿意承认自己的错误。《股票作手回忆录》里的杰西·利弗莫尔（Jesse Livermore），是有史以来影响最大的交易员之一。一次当他认为棉花价格会上涨，并通过自己的资金不断做多棉花期货，导致棉花期货价格节节攀升。此时，他依然大量买进，最后成为市场唯一的多头，抛售棉花时却无人接盘，引发市场暴跌，最终惨淡收场。很多情况在旁人看来是显而易见的，他本人却无法看清。
中正是一种情绪管理的平衡状态，不被情绪湮没，有助于管理恐惧与贪婪。当你越是压抑恐惧或贪婪，越会强化恐惧或贪婪。从某种程度来看，适当的恐惧使人有敬畏之心，没有恐惧，就没有风险控制，人类也过不到今天。适当的贪婪是努力的动力，没有贪婪，就没有资源的积累，人类无法生存到今天。当恐惧与贪婪来临时，首先感谢它，然后接受它，再引导它。
身心合一，是理性和直觉的统一。在交易中，理性管理风险，直觉参与决策，顶尖交易员都是是理性和感性的有效结合，把自己的直觉结合在实际行动中。
禅不仅在交易中有至关重要的作用，在工作、家庭、生活中都有极其重要的作用。动中禅认为禅境不仅出现在冥想、打坐等静态中，也可用于日常的工作、生活中。禅需要通过体验来习得，体验之后回归到理论，再由理论回到体验中，从不同角度和环境中来感受禅境。
汪滔，上海交通大学上海高级金融学院课程教授。
美国麻省理工学院工程学博士，复旦大学管理学硕士和理学学士，曾在中国国际金融公司和摩根士丹利公司任职。
汪教授从2004年开始学习静坐和禅，曾在美国参与静坐医疗研究项目，在印度孟买葛印卡大师的世界内观中心和香港内观中心修行过内观禅，并跟随泰国隆波通法师修行过动中禅。汪教授对精神分析等各种心理学流派、佛教唯识宗、道德经和易经都有广泛研究。
