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每个人都在追求幸福，但幸福是什么？
其实，幸福就是吃的下饭，睡得着觉，笑得出来。
《孟子》中说：“食色，性也。”吃饭是人生第一件大事。
佛经上说：
非食命不济，孰能不搏食？
意思是人不饮食不能保存生命，谁人能够不为饮食而劳碌呢？
人是铁，饭是刚，吃得下饭是身体健康的表现。
战国时廉颇晚年被赵王免职后跑到魏国，后来赵国危急，赵王又想启用廉颇，就派使者去看看年老的廉颇的身体状况。
廉颇为了证明自己还可以驰骋疆场，为赵国所用，就在使者面前一顿饭吃了一斗米，十斤肉，然后披上盔甲，骑上战马，以显示自己还不老。
吃得下饭的前提是有饭可吃。
不必山珍海味，只要是粗茶淡饭就可以了，大鱼大肉吃多了，肠胃受罪还感到油腻；白菜豆腐清爽可口，可以常吃不厌。
吃得下饭还需要心里坦然无忧愁。
余秋雨说：
生活中没有旁观者的席位，我们总能找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。
我们有美的胸襟，我们才活得坦然；我们活得坦然，生活才给我们快乐的体验。
生命本是一场漂泊的漫旅，走过的每一个地方，遇到的每一个人，也许都将成为驿站，成为过客。
总是喜欢追忆，喜欢回顾，喜欢眷恋。却发现，曾经以为念念不忘的事情，就在我们念念不忘的过程中，已慢慢淡忘……
对于曾经的驿站，只能剪辑，不能驻足，对于曾经的过客，只能感激，不能苛求。
坦然面对生活赠予我们的一切。
人的一生中有将近三分之一的时间花在睡眠上，日出而作，日落而息，在固定的时间睡眠，在固定的时间醒来，这是人的生理时钟的一部分。
睡眠是每个人与生俱来的本领，但是并非人人都能睡得着，睡得熟，睡得香。
古人的睡眠要比我们好些，隐士睡得着，太上隐者有《答人》一诗来回应别人的询问，
偶来松树下，高枕石上眠。
山中无历日，寒尽不知年。
心怀天下者睡得着，《三国演义》中诸葛亮口占一首诗：
大梦谁先觉，平生我自知。
草堂春睡足，窗外日迟迟。
明代张东海《睡丞记》记载了一对善睡的活宝：
一天，华亭县丞去拜见一个老乡绅，见其没有出来，就于座位上睡着了。一会儿，主人到了，见客人睡着，不忍心惊动他，遂与客对座而睡。不久，客人醒来，见主人睡得正熟，便接着睡。
一会儿，主人醒了，见客人还没醒，就又继续睡。到客人再醒来时，天色已晚，见主人竟然还没有醒。于是就悄悄地走了。待主人醒来时，见客人已经不在了，就走进内室接着睡了。
而睡眠达到最高境界，从而被称为“睡仙”的是北宋初的陈抟老祖，据说能一睡好几年。
有个名叫寇朝一的人曾经跟着陈抟学习睡功，仅仅学得一点皮毛，对常人来说已经是出神入化，匪夷所思。
能睡得着是人生幸福之一，北宋王安石曾经写有一首名叫《无题》的诗，
花竹幽窗午梦长，此中与世暂相忘。
华山处士如容见，不觅仙方觅睡方。
通常说“笑一笑，十年少”，但是生活更多的是“人世难逢开口笑”。
《庄子·盗跖》中记载：
人上寿百岁，中寿八十，下寿六十，除病庾、死丧、忧患，其中开口而笑者，一月之中不过四五日而已矣。
古人把活到百岁以上称之为上寿，活到八十岁称之为中寿，活到六十岁称之为下寿，人的一生中真正能笑得出来的日子，一个月中也不过四五天罢了，所以能笑得出来是人生的一种幸福。
开怀一笑百病消。
自古以来，笑就被看作治病之良药，健身防病之法宝。
有一个县令的老婆，患有不欲进食的病症，并有时高声叫骂，凶狠得好像要杀人的样子，请了很多名医治疗，都没有效果，后来请张子和诊治。
张子和请来两个歌舞艺人，化妆新奇，在病人面前歌舞，患者见了大笑。第二天又让两个舞女学动物顶角，相互戏嬉，病人见此更是笑个不停。
之后，又找了两个饭量大的妇女，经常在病人身边边吃边夸饭菜香甜可口。病人见此馋意大发，便要来饭菜吞吃。随之，食欲渐增，病慢慢痊愈。不久，生下一个胖孩子。
笑，是人类生活中的一种美好情感。
不要低估微笑的力量，
对清晨的阳光微笑，对雨滴也微笑；对友好的陌生人微笑，对刁难的客人也微笑；开心时微笑，不开心时更要微笑。
