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回复「揭秘」，看欲罢不能，闻所未闻的野史奇谈
（图）朱元璋登基
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大明王朝（1368年－1644年，以下简称明朝），是由明太祖朱元璋于洪武元年（1368年）正月建立，至明思宗朱由检崇祯十七年（1644年）灭亡，凡十六位皇帝，国祚276年。目前，史学界普遍认为，明朝是中国历史上统一、强大且较有成就的一朝。有评论说“明朝是中国继周朝、汉朝和唐朝之后的盛世（黄金时代），史称‘治隆唐宋’‘远迈汉唐’。大明，无汉唐之和亲，无两宋之岁币，天子御国门，君王死社稷。当为后世子孙所敬仰。”
但是，当我们抛开正统史家的之乎者也，询问寻常人家对这个朝代的看法时，皇帝昏聩、政治黑暗、太监专权、官员腐败……似乎很难有人说出什么褒义词来。尤其是对于明朝的皇帝，几乎没有一个名声好的：杀人如麻的洪武、灭人十族的永乐、蟋蟀皇帝宣德、兵败被俘的正统、热衷仙术的嘉靖、二十七年不上朝的万历、木匠皇帝天启、亡国之君崇祯等等，似乎每人都能用作历史、政治课本上的反面教材。
其实，作为一个大一统的朝代，不论好还是坏，明朝在中国历史上是有其特殊地位、特殊功绩的。首先，明朝的治世之多为历朝之最：洪武之治、永乐盛世、仁宣之治、弘治中兴、万历中兴……比较而言，清朝给后人也就留下一个康乾盛世，再就只有同光中兴了；其次，明朝疆域最大时东、南至海，北抵西拉木伦河、阴山，西包西藏、云南，东北达外兴安岭，西北及哈密，包括内地两京十三省、南海诸岛，并曾在东南亚旧港等地设有羁縻管理机构，影响力波及整个亚洲和非洲东岸；再者，明朝经济也相当发达，后世计当时朝廷税收，其经济规模世界第一，文化科技一派欣欣向荣，长篇小说中的四大奇书《三国演义》《水浒传》《西游记》和《金瓶梅》在此出世，单单一部《永乐大典》就足以笑傲古今。
（图）永乐盛世
那么，既然明朝有着这么多令人称颂的业绩，可为何明朝皇帝们却没有给人们留下好印象呢？在这里，笔者斗胆提出自己的一些观点，仅作为一家之言供大家参考。
一、思维方式的不同，导致评价的片面
随着近代科学的兴起，特别是哲学思维的出现，让今天的我们能够对许多事情做出辩证的分析，这无疑是时代，也是历史研究的进步，更是我们历史学者所必须遵循的理念。对于一国之君的皇帝来说，由于其身份、职业、地位、登基背景、个人能力等方面都有其特殊性，更需要我们具体问题具体分析，辩证地来评价。例如，都是亡国之君，隋炀帝有灭陈统一南方、建科举、修运河等功绩，李后主则堪称文坛巨擘，宋徽宗更是古代杰出的艺术天才。而即便是明君圣主，唐太宗弑兄逼父、强纳弟媳，为许多人所不齿；汉景帝冤杀晁错及周亚夫，背上千古骂名；宋孝宗北伐失利、恢复无望，遭受广泛批评，但他们为国为民的贡献确足以留名青史。正所谓瑕不掩瑜，尚见其瑕，是明智的；瑕若掩瑜，不见其瑜，就片面了。显然，在当时，受限于民众的认知能力，大众不可能像今天的我们这样去全面分析明朝皇帝的功过，导致很多事情只见其瑕不见其瑜，最终以讹传讹至今，使其名声一直难有好评。这虽是时代的局限所迫，但确是重要原因。
二、史官立场与环境氛围不同，影响了史料的公正和客观
我们知道，中国历代王朝的建立，都遵循“不破不立”这一原则。新朝必须要以救世主的形象出现，方能彰显其合法性，方能统一民心、稳固统治，这样一来，旧朝就显得“天理难容”了。清朝建立后，为了维护其统治，必须要对前朝的事情“隐善扬恶”，以此来昭示自己的光荣、伟大、正确，故史官们在编撰明朝历史时，也不得不按照朝廷的需要来下笔，无法完全还原历史的本来面貌。
可能有人要问，秉笔直书不是史官们作史时应当坚持的准则吗？为什么他们没有坚持？应当说，史学界目前普遍认为，我国君主专制在明清时期达到顶峰。在那样一个“避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋”的年代，臣民没有与帝王进行政治斗争的资本，所以他们不会也不敢去干涉君王的决定。处于这样一种环境，哪里还有人敢于公正评价前朝帝王或事件？而后人则往往被这些不客观、不全面的历史记载所误导。
（图）明朝皇帝出行
三、明朝皇帝自身的一些作为，为其留下了诟病
俗话说，苍蝇不叮无缝的蛋。明朝帝王们之所以会有诸多负面评价，确实有其自身方面存在的不足。比如梃仗，中国几千年的政治制度中，君主是不能随意打骂臣下的，天子与士大夫共治天下是一贯的准则。但廷杖的出现，显然会让民间舆论自觉地站在被廷杖者这边，帝王是被批评的。再比如明初四大案，虽然明太祖的出发点是惩治不法官吏、清除政治异己，但波及范围的确太广，乃至出现冤魂十余万，这又岂能不留下残忍嗜杀的恶名？
上述劣迹，伴随着明清两朝话本和白话小说的兴起、普及，在民间被以极快的速度流传开来。作者将对皇帝的不满带到了小说之中，当这些小说流传在瓮牖绳枢之户、钟鸣鼎食之家时，作者的不满往往能引起读者的共鸣。加上中国人喜欢对号入座，比如《水浒传》，其中将宋徽宗描写成一个忠奸不分、穷奢极欲、荒淫无度的皇帝，朝中以蔡京、童贯、高俅为首的奸臣满朝，百姓们自然也就把正德和嘉靖想成了宋徽宗。但有些时候，文学作品反映的情况未必就是现状。据史料记载，明朝民间经济发展极为迅速，资本主义经济萌芽也是在这个时候产生，民众生活并非水深火热。明末，传教士利玛窦的《中国札记》这样记载：“这里物质生产极大丰富，无所不有，糖比欧洲白，布比欧洲精美……人们衣饰华美，风度翩翩，百姓精神愉快，彬彬有礼，谈吐文雅。”而被后人追捧的康乾盛世，当时来访的英国使者马戛尔尼则说：“遍地都是惊人的贫困……很多人没有衣服穿……军队象叫花子一样破破烂烂……”可见，小说不是史实，不能尽信之。
四、当代文化传播形式及内容的不正确，导致大众对历史认知产生了偏差
如今，各种古装、穿越类电视剧电影风靡荧幕，其中不乏反映明朝历史的作品。这些影视剧不能说不好，但其反映的是否是真实的历史？恐怕有待商榷。而且，为了吸引观众的眼球、提高收视率，越是帝王昏庸、制度黑暗、官僚腐败等情节，往往越受编剧们的追捧，从而成为他们手中剧本的原型。拿明朝来说，锦衣卫、太监专权、八股取士、洪武大案等事件，也不管是与非，只要有看点、有票房，一律付诸荧幕。如此反映出来的明朝皇帝，名声不坏，那才没有天理了呢！不可否认，影视作品是当代文化传播的重要手段和途径，但对它们的内容要把握好，特别是历史类的作品，关乎当代大众对历史的认识与评价。一个朝代的历史，倘若只能通过影视剧看到负面东西，焉能不对这个朝代的帝王产生误读误解？
需要说明的是，之所以谈论这个话题，笔者绝没有抬高、追捧明朝的意思。只是希望大家能看客观地待明朝历史和明朝的皇帝们，既能看到其过失，也能知晓其对国家、民族、历史所做的贡献。作为炎黄子孙，我们看待历史、评价历史人物，若能做到客观公正，对我们今后，都莫不是一件有益的事情。
*作者：林森，鱼羊秘史原创专栏作家。历史学家、军事家，擅长用故事刻画、分析历史人物及事件，著有《谁将主宰未来天空》《金戈铁马之两宋烽烟录》《盛世余光》等历史、军事类专著。
