永远需要，永远不晚：5本书与“认识自我”

你必须自己开始。假如你自己不以积极的爱去深入生存，假如你不以自己的方式去揭示生存的意义，那么对你来说，生存就将依然是没有意义的。‧‧‧‧‧‧用你全部的存在去同世界相会吧。

关系是相互的。我的“你”作用我，正如我影响他。我的学生铸造我，我的业绩抟塑我。‧‧‧‧‧‧不可思议的，我们栖居于万有相互玉成的浩渺人生中。

人无“它”不可生存，但仅靠“它”则生存者不复为人。

凡真实的人生皆是相遇。

天真的、孩童式的爱情遵循下列原则：“我爱，因为我被人爱。”成熟的爱的原则是：“我被人爱，因为我爱人。”不成熟的、幼稚的爱是：“我爱你，因为我需要你。”而成熟的爱是：“我需要你，因为我爱你。”

如果我确实爱一个人，那么我也爱其他的人，我就会爱世界，爱生活。如果我能对一个人说：“我爱你”，我也应该可以说：“我在你身上爱所有的人，爱世界，也爱我自己。”

自爱不是“自私”，自爱是爱他人的基础。对自己的生活、幸福、成长以及自由的肯定是以爱的能力为基础的，这就是说，看你有没有能力关怀人、尊重人，有无责任心和是否了解人。如果一个人有能力创造性地爱，那他必然也爱自己，但如果他只爱别人，那他就是没有能力爱。 

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爱是进入另一个最深人格核心之内的唯一方法。没有一个人能完全了解另一个人的本质精髓，除非爱他。

人所要求的并非如同某些存在主义哲学家所言，是去忍受生命的无意义；而是要忍受自身无能力以理性抓住生命的绝对意义。“意义”比“逻辑”更加幽深。

人是一种能够负责的物种，他必须实现他潜在的生命意义。‧‧‧‧‧‧一个人为实践其生命意义而投注了多少心血，他就会有多少程度的自我实现。

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亚里士多德在《伦理学》里不经意地说过一句话，我视这句话为人生智慧的首要律条：“理性的人寻求的不是快乐,而只是没有痛苦。” 

一个人的修改越独特、越具有价值和意义,那么,他就越有必要不时地认清自己生命总体发展的大致脉络和自己的计划，这对他大有好处。为此目的，他当然要踏上“认识自己”的第一步,亦即了解清楚自己首要和真正的意愿──这些对于他的幸福而言是至为重要的东西 。

一副健康、良好的体魄和由此带来的宁静和愉快的脾性，以及活跃、清晰、深刻、能够正确无误地把握事物的理解力，还有温和、节制有度的意欲及由此产生的清白良心——所有这些好处都是财富、地位所不能代替的。

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人要想好好地度过自己的一生，他必须懂得，他应当做什么和不应当做什么。要想懂得这一点，他必须明白，他自己是什么，他所生存于其中的这个世界是什么。

人为自己的脸蛋、为自己的身体而骄傲是愚蠢的，但更愚蠢的是为自己的父母、祖先、自己的朋友、自己的阶级、自己的民族而骄傲。

如果你心存疑虑，不知如何行事，就想象一下你傍晚就要死了，那么你的疑虑就会立刻冰释，一切都会立刻明朗──什么是你的义务，什么是个人的欲望。