清朝皇帝临幸妃子，过程复杂不堪入目

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侍寝，指帝王的嫔妃进御。是一件关系到帝王后嗣血脉的事情。皇帝会根据自己的兴致选择妃子侍寝。侍寝的人员包括已封的妃嫔、宫女、面首。特殊情况下会有官员上献的女子，赠送的女子。在清朝，皇帝会用到“翻牌子”的方法决定侍寝的嫔妃。侍寝的嫔妃多数是被太监抬入门中。

清代嫔妃侍寝与各代不同，不再是皇帝亲自登门。清代皇帝自有一套制度。每日晚膳时，决定哪一个妃子当晚侍寝。每个妃子都有一块绿头牌，牌面上是该妃子的姓名。备晚膳时，敬事房太监将十余块或数十块绿头牌放在一个大银盘中，谓之膳牌。皇帝晚膳用完，太监举盘跪在皇帝面前。如果皇帝没有兴致，则说声“去”。若有所属意，就拣出一块牌，扣过来，背面向上。太监拿过此牌，交给另一位太监，这位太监专门负责把将要求承幸的妃子用背扛到皇帝的寝所来。出于清代皇帝高度的戒备心理，防止妃子中出现刺客，妃子必须裸体来到皇帝寝所。

方法是妃子被带到离皇帝寝所不远的一间屋里脱光衣服，宦官用红锦被或大衣将她裹上，扛上肩，背进皇帝的寝所。到帝榻前，去掉外裹的红锦被或大衣。后面发生的事情当时人的记载道，“届时，帝先卧，被不复脚。妃子赤身由被脚逆爬而上，与帝交焉。敬事房总管与驼妃之太监，皆立候于窗外，如时过久，则总管必高唱曰：是时候了。帝不应，则再唱，如是者三。帝命之入。则妃子从帝脚后拖而出。驼妃者仍以氅裹之，驼而去。去后，总管必跪而请命曰：留不留？帝曰：不留。则总管至妃子后股穴道微按之，则龙精皆流出矣。曰：留。则笔之手册曰：某月某日某时，皇帝幸某妃。亦所以备受孕之登也。此宫禁中祖宗之定制也。”

古代青楼多是营业性的，妓女是赚钱工具，每个妓女每月创收多少，一般都会有账可查，作为所谓“花魁”的评选依据。即便没有专门的账房先生，老鸨子心中肯定有一本账，谁最红，谁赚得最多，谁应该当宝贝似得捧着，等等，总的有个数。

清代皇帝睡女人，一样要记账的。总管太监随身有个小本子，皇帝某年某月某日某时睡了某妃子，都得记载详细，进行存档，其程度比内务府官员记的“起居注”还有一丝不苟。

身为九五之尊的皇帝，连这点隐私也不能“隐私”,叫人情何以堪!康熙皇帝第一个就后悔了，千不该万不该，不该设这个劳什子“敬事房”制度，但自己定的规矩，又不能自己破，肿么办呢?康熙不愧是“有作为”的皇帝，灵机一动，计上心来，动用内帑外赋，大肆修建圆明园、避暑山庄等行宫，宫内损失宫外补，皇帝在行宫临幸妃子，则不受“敬事房”老鸨的管束。

康熙之后的几代皇帝大多不满意这种嫖妓般的过程，雍正自律较严，就不说了。乾隆六下江南，恣意领略人间美色;嘉庆、咸丰等帝，一年中大部分时间，都住在圆明园，尽情享受园内女人的千般旖旎万种风情。“敬事房”太监基本是集体失业，人人面临“下课”的压力。最为搞笑的是，那个同治皇帝在后宫“嫖妓”感觉不过瘾，又颠颠跑去八大胡同玩通宵，引进了梅毒，一下子呜呼哀哉，真是霉了去了。