百度相应一词，结果如下： 依瑜伽论之意，有三种相应：
一者，一切所缘之境，与心相应，名境相应；
二者，行与理相应，名行相应；
三者，三乘圣者，所修诸功德法，因果相符，名果相应，此三种相应，摄尽一切法。
今天我要说的是第一种相应，一切所缘之境，与心相应，名境相应。
几年前我遇到过一件事，当时我开药铺已经有数年了，一日附近小区一邻居路过药铺，进来问我：“你们这药铺开业多久了？”我说：“四五年了！”，这位老人说，“我每天从这里路过，我咋不知道呢？”
是啊！药铺开了四五年，这位老人天天从门口路过，为啥他不知道这里开了一间药铺？
最开始我先自我反思，也许是我们药铺的知名度不够吧，后来我发现不是这样的。
有一天，同家里老人聊听，老人说家里棉被太旧了，需要翻新，同时告诉我哪里有棉被翻新的店。从老人口中，我发现这条街我常常路过，为啥没有深刻的印象呢？为啥老人能记住呢？
其实这里面有个核心的问题，就是兴趣，因为我们认为对我们有用或者可能有用的店我们会记住，对我门没有用，我们会跳过，或者根本就不会花心思去记这样就会出现：视而不见！
文章开头的这位老人，因为大多关注的是上街买菜的问题，路过药铺的时候，和大家一起说笑，加上吃药都上职工医院，很少关注药铺买药的问题，所以就会对开了几年的药铺，视而不见！
这里面，说得更直接点，就是眼前的所件之物，没有与心相应，所以才会视而不见。
与心相应，一下子似乎更明白了些。
我们如果带三个人进山，一个是木匠，一个是采药人，一个是摄影师，在同一座山转一圈下来，然后他们各自谈对这作山的印象。
木匠可能会告诉我们山上的木材有那些，有多粗，可以做什么家具。因为他的心中装的就是各种木材，所以山中能与之相应的，就是木材！
药农可能告诉我们山中有那些药材，各自长在什么地方，产量大不大，什么时候可以进山来采，因为他的心中装的是药材，所以山中能与之相应的，就是药材。
摄影师可能会告诉我们山中的景色如何，在什么视角，什么时间进山可能会拍到理想中的美景，因为他的职业就是摄影，心中装的就是：风景、阳光、角度，能与之相应的也就是景色。
说道这里，我们可以小小总结，能与我们心相应的，不是外界的事物，而是我们内心装的是什么，这就是为什么物以类聚，人以群分！
因为相应，所以感召。
因为相应，所以群分。
我们经常说，兴趣是最好的老师，因为兴趣，我们很容易投入到想学的领域里面，也因为心中的兴趣，所以我们很容易与所学知识相应，也很容易出成绩。
当我们看到负面东西的时候，如果我们的心与之不相应，它是没法进入我们的心中，正因为自身的原因，所以才活在痛苦之中，拉我们下火坑的，不是别人，而是我们自己。
很多病人说到工作，说到家庭，常常一句话：压力很大啊！
真正的压力来源，不是外界，而是我们的内心，因为我们的心与外在的各种事情相应了，但又无法解决，无法释放心上的这个包袱，所以压力很大。
如果最初你的心都没有与这些外物相应，自然就不会产生压力了，因为它在你心中都不存在，谈什么压力不压力呢？
为道日损！
当心中的所有东西慢慢的减去，那么能与你心相应的东西就越来越少，自然就会感受到清静之妙处。
而现实中我们却总是处处攀缘，处处结缘，这样与心相应的东西就越来越多，人也就越来越累，想要清静，谈何容易啊！
将一切心中的印象全部打破，用减法来处理我们烦乱的心，让外缘之相应，越来越少，如老子所说，复归于婴孩！
做到这些，压力也就慢慢消失了，幸福就时时伴随你身边。
送给所有压力山大的朋友们！
