神庙计算与开源运动

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神庙计算与开源运动

这是一篇付费文，7000字。

一、神庙计算

在《庆余年》中，天下所有的庙都是源于神庙。

范闲结婚，第一个要拜 天地神庙 ，神庙是和天地同级别的存在，代表着规则。

并不是只有范闲需要这样，是所有人都是这样结婚的。

规则变成宗教，宗教变成习俗，习俗塑造众生。

在《庆余年》的故事中，神庙是一个什么存在呢？

神庙就是一个位于极北之地的军事博物馆。

当旧人类在核爆中自毁后，军事博物馆因为在极北之地，所以并未受到波及。

军事博物馆的超级主控电脑在漫长的演化的过程中产生了自主意识。

或者是被人为改造成那种样子，那都不重要。

神庙派出神使，就是五竹这样的机器人，引导新人类的发展。

但是它似乎还是遵循了 阿西莫夫机器人三定律 ，而且是改进后的 阿西莫夫三定律 。

阿西莫夫是一个顶流科幻作家，机器人三定律是这样的：

1.机器人不得伤害人类，或者故意不作为，让人类受到伤害；

2.机器人必须服从人类下达的指令，除非这种命令会与第一定律冲突；

3.机器人必须尽力保全自身，只要不与第一或第二定律冲突。

这个三定律，只有文学上的意义，在科学上根本不可行。

科幻是文学，而不是科学，三定律多少显得像人类的自我安慰。

在阿西莫夫的名篇《 我，机器人 》中，就讨论了这个问题。

第一定律根本站不住脚，机器人不得伤害人类，是哪个人类？

如果两个人类以命相搏，到底帮哪个人类，谁才是正义的？

人类是具体的某个人，还是作为整体的人类？

如果一件事情发生，会杀死人类中的部分危险分子，但是对人类整体发展却是有好处的，那么这件事情要不要做？

神庙的超级电脑选择了“ 全体人类 ”，就是只要保证全体人类的生存和繁衍，不惜牺牲个别人类的利益甚至是生命。

所以，神庙的使者是会杀人的，甚至是杀掉无辜的人。

神庙的大体逻辑是什么呢？

既然旧人类发展出热武器，然后发明出核弹，自己把自己毁灭了，那么对于新人类来说，这条路就万万走不得。

最好就是锁死科技树，直接停留在封建社会好了 。（帝国时代）

所有超越这个时代的东西，神庙都要抹杀，包括不限于叶轻眉，以及某个人类突发奇想的发明。

虽然人类整体停留在封建社会，但是终究还是要发展的。

神庙的选择是， 让新人类挖掘自身的潜能。

在核辐射中生长出来的新人类，不但适应了核辐射，还能吸收核能为自己所用。

神庙就引导新人类往这个方向发展，这就是所谓的“ 真气 ”。

神庙甚至用自己的超级算力，演算出来 最佳的几条修炼路径 ，可以修成 超级变种人 ，这就是大宗师。

这些秘笈就是叶轻眉从神庙中偷出来的那几本书，每本书都代表一条修炼的最佳路径。

神庙让叶轻眉偷走秘笈，多少有点故意的，

一方面树立大宗师的标杆，故意让新人类向这个方向走。

另外，新人类吸收核能越多，辐射越来越少，实际是在净化环境。

这也能产生一个神庙里面旧人类的胚胎存活的环境。

大宗师有多猛呢？

你从四顾剑的名字就能看出来：

一顾倾人城，再顾倾人国，三顾频烦天下计，拔剑 四顾 心茫然。

倾城倾国的本意是可以灭城，灭国的存在。

四顾剑一个人守东夷城，别国秋毫无犯。

苦荷一个人，就是北齐皇室最大的依仗，皇帝都是他的徒子徒孙。

庆国自然更不需要说，有两个大宗师，庆帝和叶流云。

生产力决定生产关系。

既然大宗师是这么强大的存在，那么他们占有的资源必然是最多。

《庆余年》里面，和传统武侠小说不同，大侠也是要花钱的。

苦荷有北齐皇室奉养，四顾剑特地培养了一个很会做生意的徒弟，富可敌国。

至于庆帝，有整个庆国供他驱使，就连闲云野鹤的叶流云，也有一个叫君山会的组织供奉他。

普通人在里面，其实就是蝼蚁般的存在，死了就死了，没人关心的。

死的只不过是一个护卫。

有人说，第三季会很好看，满天飞老头。

但是这样的世界，阶层固化，一直持续下去，真的是你所喜欢的吗？

《庆余年》的故事，本质是一个打破旧规则的故事。

这和《将夜》一样。

二、平民的力量

范闲最后发现了神庙的秘密，而且带着海棠朵朵、王十三郎砸了神庙。

庆帝，其实也是不屑于神庙的，反而一直利用神庙的规则。

现实的世界，与《庆余年》中的世界恰恰相反，是朝着对于平民有利的方向去发展的。

平民走上历史舞台，不是因为谁施舍谁怜悯，而是 因为力量 。

原本的封建时代，装备是非常贵的。

战争主要是贵族之间的行为，讲究点到为止。

周朝的战争是这样的，贵族坐战车冲在前面，一群平民就拿一根木头棍子跟在后面。

流血漂橹，这个“橹”，就是那个木头棍子，否则怎么可能飘起来呢？

普通人没钱，置办不了那些装备，比如战车和战马。

没人想过怎么释放平民的潜力，因为决胜在于贵族。

十字军东征那个年代，就算教皇要求平民参加十字军东征，起决定性作用的还是骑士，平民不过是炮灰而已。

中世纪的骑士装备是很贵的，包括全套的盔甲、盾牌、长矛、长剑、短剑、弓和箭袋，当然最贵的是 战马 。

有人测算过：

一套骑士装备，大约相当于一名农夫 4年的收入 ，合现在 36万左右 。

而贵族大骑士，装备大约相当于现在的 900万元 。

而骑士往往不止一匹战马，通常是 3匹 ，再加上扈从，消费，花费的钱往往是一个巨大的数字。

以圣女贞德为例，她爸爸有一个小农场，但是她还是置办不起装备。

她的骑士装备，都是别人捐赠的。

我们用现在的眼光看来，贞德无疑是正义的，带领法国人反抗英国人的侵略。

但是当时的情形完全不是这样的。

英法已经打了快一百年的仗了，这就是所谓“英法百年战争。”

而当时，是英格兰的 亨利六世 和法兰西的 查理七世 两个人争法兰西的王位。

欧洲贵族之间往往都是亲戚，一个人当好几个国家的国王并不罕见。

他们之间争王位，有谁正义，谁不正义呢？

根本说不清。

查理七世当时还没加冕，所以只能说是王太子，未必更有继承权。

普通人更是觉得跟自己没有多大的关系。

你们贵族老爷们争来争去，关我什么事？

谁争赢了，影响我每个月3000块钱吗？

注意，当时，连 民族这个概念 都还不存在。

无论是英格兰，还是法兰西，大家只认国王、领主和教会。

并非所有的法兰西的领主，都是支持查理七世的。

所以，法国人节节败退，毫无战力，十分之菜。

贞德的出现，告诉大家，不是这样的。

这个在当时，就有人清晰的认识到这种不同。

贞德的友人让·德·梅斯说到：“我们（法兰西）的许多国王都来自英格兰血亲，但我们就要成为英格兰人吗？”

法兰西人讲法语，吃法国面包（一种很长的像棍子一样的面包，放三天硬得可以打人），喝波尔多红酒，吃鹅肝和蜗牛。

这个还是和英格兰人是不同的。

英格兰人在法国烧毁村庄，杀死法兰西平民，也严重影响了普通人的生活。

英格兰国王的亨利六世，不到十岁，在巴黎圣母院提前加冕为法国国王。

加冕用的油是在巴黎街上买的。

这个，法兰西人也不认，法兰西的国王按照传统是要在兰斯大教堂加冕的，而且要用“圣油”，而不是随便在街上买油。

贞德最大的两个战绩，一个是解奥尔良之围，一个就是夺回兰斯这座城市，让查理王太子到兰斯大教堂顺利加冕。

《帝国时代2》的新手引导教程，就是这一系列任务。

贞德生前，虽然取得了很大的战绩，收复了很多法国北部的失地。

但是整个形势还是艰难的。

但是贞德死后，整个法兰西愤怒了，不能再忍，从骑士到平民，变得非常团结而富有战斗力。

民族主义咆哮着登上了历史舞台。

贞德的力量来 自于民族主义，一种新的组织形式 。

很多人也许看过一些历史，但是教科书不会告诉你，贞德真正的力量来自何处，你就大概模模糊糊知道这个人，是一个英雄。

法军的节节胜利，其实是在贞德死后取得的。

1431年5月30日 ，贞德被英格兰人被活活烧死，年仅 19岁 。

1436年 法军攻取巴黎， 1441年 收复香槟， 1450年 夺回曼恩和诺曼底， 1453年 收复基恩。

1453年10月 ，英军在波尔多投降，百年战争至此结束。

那个时候，贞德已经去世 22年 了。

德意志，则让平民的力量再次上了一个台阶。

德国这个国家成立的非常晚，德意志长期来说，只是一个地理名词，区域内分散着各种小王国和公国，比如普鲁士王国，萨克森王国等等。

在美国独立战争期间，德意志人还在给英国人做雇佣兵。

普鲁士王国击败法国之后，普鲁士才统一了整个德国，德国才宣告成立，那个时候都是 1871年 了。

普鲁士作为一个弱国，是怎么崛起的呢？

当然是平民的力量。

国人往往只知道普法战争，不知道之前的普奥战争。

其实在这之前，普鲁士就以同样的手法击败了奥地利。

这就是老毛奇的战略，其中有三大法宝： 火枪、铁路和电报 。

这三大法宝，起到了一个什么效果呢？

兵源，大量的兵源。

普鲁士作为一个小国，训练有素的职业兵源并没有那么多。

但是有了这三大法宝，就可以动员很多没有经过专业军事训练的人。

他们平时可能是医生、律师、手工业者、商人、农民等等。

骑士，那不是一个普通人能做的，有装备，还需要多年的训练。

但是火枪，一个平民稍加练习，就可以学会，可以打骑士。

铁路，更是让平民可以快速集结，而不需要你有很强的体力；

电报则可以由军官进行非常精细的扁平化指挥。

传统的战争，都是要先集结，然后才能一起出发。

如果军队不集结，是分散的，非常容易让人各个击破。

比如萨尔浒之战。

但是老毛奇的玩法不是这样的，而是一种新式的组织方式。

普奥战争开始，普鲁士迅速的通过铁路网将全国25万兵力投送到奥地利边境。

奥地利的军队数量是普鲁士的 2倍 ，但是还没有反应过来，就已经被击败了。

普法战争一样，其实法国人实力要强于普鲁士，所以后面法国打输了，法国人还是很不服气的。

法国人集结一周才集中了 25万兵力 ，而这个时候，普鲁士已经通过铁路网，将 40万兵力 投送到前线了。

法国人英勇作战，依然不敌，拿破仑三世在色当宣布投降。

德国人尝到了这个甜头之后，在对平民潜力的挖掘上就更进一步。

以前的大学，不管是牛津还是剑桥，那个叫什么呢？

叫博雅教育。

就是培养精英的，就是大宗师的。

你一个普通老百姓的孩子，凭啥上大学呢？

博雅教育，和科举并不是一回事。

还有人拿科举和现在的高考相比。

那本质完全不是一回事。

科举的起源，最早是南北朝时期，梁武帝萧衍搞出来的，只是并没有大规模应用。

南北朝时期是一个礼崩乐坏的时期，皇帝根本没啥神圣性，很容易被人干掉。

外戚、宦官、权臣，都是权力潜在的威胁。

萧衍想了各种办法，而不是只有这一种办法，比如说佛教。

只是说最后发扬光大的，只有科举这个办法。

那就是通过选拔平民，并把权力交给他们。

由于这些平民毫无根基，他们只能依靠皇帝，从而巩固了皇权。

朝为田舍郎，暮登天子堂。

整个过程，都不需要你做出什么具体的成果，只要考中了科举，马上就有官做。

而现代的教育，完全不是这样的，而是起源于德国一个叫洪堡的人。

洪堡，就走了与博雅教育完全相反的一条路，建立了一整个教育体系。

小学、中学，大学，各种专业等等。

普通老百姓的孩子，也可以上大学，还必须上大学。

只不过，这个学习的东西，就是各种专业，比如物理、化学、土木、文学等等，是要国家立刻能用得上的。

本质就是培养专业人士，而不是培养大宗师。

为什么让平民子弟也要上大学？

因为这样可以让国力迅速强大。

德国确实做到了，而且做的很好。

所以，我们的教育为什么是这样的？

因为德国从落后变得迅速强大，前苏联就学了德国，而我们就学了前苏联的教育体系。

科技和交易，大多数人只是注意到它们提升生产力。

其实他们还有一个巨大的特点，就是 通用性 。

以前要长时间训练才能掌握的，随着科技的进步，普通人也能掌握了。

比如说照相机，以前是专业摄影师才能用的，现在手机上也能拍照了。

再比如说，拍视频，以前要专业设备，必须是电视台的人，扛着一个摄像机。

现在手机上也可以创作了。

交易，更是具有很好的通用性。

你不懂的东西，你买就是了，买过来往往比你自己研究更划算。

其实X宝、美团、滴滴等平台也是提供了很好的通用性。

本来，你以前做生意，你要搞定流量，搞定产品，搞定售后。

这是一串很长的链条，很少有人完全掌握。

现在你花点钱在平台投流，平台就给你流量了。

提升通用性的各种方法中，最有意思的是 开源运动 。

三、开源运动

那个说自己是农村的土猪，就是要拱城里的白菜的那个人，据说现在很迷茫。

因为他读了计算机，然后不想以后 996 。

那他是没搞明白IT互联网的一些底层逻辑，而他也不适合学这个，只是觉得以后可能工资高，就学了这个。

几乎没有一个行业是像IT互联网这样的。

IT互联网的特点是什么呢？

生产资料对平民完全开放。

其它所有的行业，生产资料，都不是对平民开放的。

比如说，汽车行业，燃油发动机，怎么做，用什么材料，有哪些参数？

你是不是要跟着师父后面学很多年？

你想通过公开资料来学习这些，恐怕难度不小。

就算你学会了，你能开一家汽车制造厂么？

显然不行。

光那些设备你都买不起。

传统行业是， 机器比人贵，比人重要。

只要有机器，随便招人，工资可以压得很低，你爱干不干。

你再能干，离开那些生产资料，你就啥也不是。

所以，大多数传统行业，工资并不是很高，因为工人并不掌握生产资料。

IT互联网行业，则完全相反。

你再复杂，再精密的设备，原理是什么，完全是开放的。

不但是开放的，而且很多源代码都有。

就等于，把生产资料直接塞你手上了，秘诀配方全在里面，你直接拿过去，搞好就能用了。

比如说手机操作系统安卓的源码，就是开放的。

有什么学不会的？

操作系统、数据库、编译器、AI大模型全部都有开源的。

你想学，自己去看好了，网上还有各种分析。

就算是硬件，也有risc-v这样完全开放的指令集，你去学就好了。

这就意味着，不管你是什么出身，只要你肯学，肯研究，你肯定是可以学会的。

你学会了，就是能搞出自己的产品。

这造成一个后果，就是在这个行业，