每年的五四青年节，不管是学术界还是民间，大家都会以自身的方式谈论五四运动。今年适逢百年，讨论的氛围比往年热烈了些。
“五四运动”这个说法最早是由学生领袖罗家伦提出，他在1919年5月26日的《每周评论》上用笔名“毅”发表了《五四运动的精神》一文。
这便是整场运动名字的由来。但是五四运动在当今其实有广义和狭义的区分：狭义上指的是1919年5月4日当天发生的学生运动；而广义上是指一系列文化启蒙运动，1915年的新文化运动很多时候也会被纳入其中，一直到1927年南京国民政府建立为时间节点。
《新申报》对“五四运动”的报道
所以，当我们说纪念五四运动的时候，我们可能得问“到底是哪一个意义下的五四运动？”
当下我们所纪念的五四运动，其实游离于广义和狭义之间，很多时候并不会做如此细致的区分。在当今的语境谈论五四运动会牵扯出一系列名人和事件，它的时间跨度并不局限于一天，它的起点和终点常常是松动的。
因此我们谈论五四运动免不了要做很多繁琐的梳理。但后人了解这段历史时，往往是通过常见的历史标签切入，且不说这种认知方式是否过度简化，这些标签是否合宜，还有待斟酌。
五四运动的口号：外争主权，内除国贼
五四运动是复杂的，对其评价也注定是各执一词。史观的不同，有时会推论出两种不同的评价。
比如我们的传统教科书会把五四运动定性为一场爱国运动，但当代历史学者许纪霖先生就认为，五四运动有着世界主义情怀，这不是一场简单的爱国运动，它试图给大众传达一种普世价值。类似的言论其实在五四时代就存在，五四游行的总指挥傅斯年说过：“若说这五四运动单是爱国运动，我便不赞一词了：我对这五四运动（之）所以重视，（因）为它的出发点是直接行动，是唤起公众责任心的运动。”
两位学者都试图给五四运动“正本清源”，两者都在强调五四运动本身思想性的面向，即它的启蒙意义。
傅斯年，五四运动学生领袖之一
上个世纪80年代，学者李泽厚出版了一本书叫《中国现代思想史论》，其中的一篇文章《启蒙与救亡的双重变奏》直接改变了学术界对五四运动的论述。与傅斯年和许纪霖不同，李泽厚认为五四运动的“救亡”主题压倒了新文化运动以来的“启蒙”主题。
在李泽厚的历史设想中，五四运动本应该是承接新文化运动的思想解放的历史任务，应当继续对中国传统文化进行彻底性地反省，但是在一系列政治运动和政治均势的变化下，五四运动本该有的思想性被政治性取代，启蒙的历史任务被救亡给压倒。
李泽厚是上世纪80年代最重要的文化学者
李泽厚也在文中补充道，启蒙与救亡的关系并非泾渭分明，两者时常会纠缠不清。启蒙最开始的目的也许就是为了救亡，新文化运动本身有着很强的政治性。所谓的救亡压倒启蒙，更像是在说救亡不再是以启蒙的方式达成。熟悉历史的我们都知道，这种救亡的方式变成了革命。当五四运动全面转向革命时，五四时代也就这么结束了。
作者: 李泽厚
出版社: 生活·读书·新知三联书店
出版年: 2008-6
ISBN: 9787108028969
之所以会催生出革命的脉络，其实也是五四运动的结果。在革命史观下，五四运动固然是正确的，但是在文化守成者看来，五四运动意味着一种文化激进主义，它对中国传统文化是一场巨大的冲击，尤其是在语言上。经陈丹青的引荐，一篇名为《白话文运动的危机》的硕士论文不胫而走。论文检讨了白话文运动以来书面语革新和文体建立上的成败得失，一反过去对白话文运动的正面评价。
所以当下在回顾五四运动的时候，我们拥有了更为立体的知识去审视这场被过度神话的历史运动。
作者: 李春阳
出版社: 生活·读书·新知三联书店
出版年: 2017-1
ISBN: 9787108053527
纪念五四运动不可绕过的一个问题：这场运动给我们留下了什么？我们都活在一个后五四的时代，五四时代的脉络虽然被中断过，但并不代表无法续接。上个世纪80年代的文化热，就可以视为五四“启蒙”主题的继承。五四时代和上个世纪80年代都是中国思想界最为活跃的时代，两者都曾经历过被禁锢的处境，而忽然的开放，让一系列新鲜事物
汹涌而至，这
无疑打开了大家的视野。
对未知的好奇，对自我启蒙的迫切，对时代的担当......这些都是五四精神的遗绪。五四运动给予后代的遗产正是“启蒙”这一主题。
上个世纪80年代的文化热
很可惜，这一启蒙的主题在上个世纪90年代被再一次中断。不仅是因为1980年代末的政治风波，之所以被中断，也与知识分子自身有关。1990年底，海外学者杜维明撰文说道：“今天，面向21世纪，启蒙心态的弊端有目共睹......启蒙心态（特别是人类中心主义和科学主义）为一切生灵所带来的危机要靠世界各地的精神文明来化解。”1980年代的启蒙主题开始受到质疑。
上个世纪90年代的知识分子圈除了自身地位下滑，还面临分化的危机，知识分子在立场对立和集体失语两种状态中徘徊。
启蒙的自我瓦解其实是一个全球现象，第二次世界大战后，越来越少知识分子敢以启蒙者的姿态去面向大众。对启蒙运动和五四运动的质疑，在上个世纪90年代的知识分子圈颇有市场。
作者
: [美] 舒衡哲（Vera Schwarcz）
出版社:
新星出版社
出品方:
三辉图书
副标题:
知识分子与五四遗产
译者
: 刘京建 译 / 丘为君 校订
ISBN:
9787802253094
但是知识分子们对于启蒙的批判终究陷入了因噎废食，大家要讨论的问题不应该是“要不要启蒙”，而应该是“如何启蒙”。如果说知识分子在“启蒙者的合法性”上受到质疑，那启蒙的职责只能交还给大众自身。
相比于民国和上个世纪80年代，互联网的畅通，让所有人更容易获取知识。但是也因为随手可得的便利，让大家少了些对知识的饥渴。五四运动已经过了百年，而启蒙依旧会一直处于未完成的状态。学会自我启蒙，应该是后五四年代年轻人必须学会的技能。搁置掉那些纸上谈兵式的讨论，我们需要开启属于自己的启蒙。
自我启蒙意味着什么？它意味着我们对庸俗的超脱，对愚昧的拒绝，对规训的叛逃，同时还是我们与历史记忆对话的重要方式。
本文图片源自网络，
封面图为岳敏君的《自由引导人民》
如果你想继续深入了解民国历史，
这里给你准备了书单和展览：
《文武北洋：枭雄篇》
作者：李洁
出版社：九州出版社
ISBN：9787510878770
（全国方所均有售）
重读北洋时代，一定要重读晚清，重读北洋时代的民国，则一定要重读北洋军阀之“赳赳武夫”。袁世凯遗址畅想，对黎元洪故宅的寻访，段祺瑞旧居及其他，吴佩孚遗迹考，张作霖的空穴与故宅……几个大人物的文韬武略，让一个转瞬即逝的时代，没有轻易地在人们的记忆里匆匆流失。
《文武北洋：枭雄篇》聚焦袁世凯、黎元洪、段祺瑞、吴佩孚、张作霖五位武人，以人物为经线，以时间为纬线，探究共和发轫期的政坛风云，追述晚清民国大变革时代的升降沉浮。
作者多年来潜心于收集爬梳民初史料，寻访相关故址遗迹，亲身到每一处现场踏勘，用自己的眼睛去发现“历史”，以崭新的角度、生动的笔触，呈现中国由传统社会向现代社会转型期间的政治生态、人物风采……
《西南联大国文课》
编者：大一国文编撰委员会
出版社：译林出版社
ISBN：9787544757010
（广州店、成都店与青岛店有售）
西南联大的大一国文课是一门面向全校一年级学生的必修课程。从1938至1942年间，由杨振声、朱自清、浦江清、罗庸等人主持参与的大一国文编撰委员会编订了《西南联合大学国文选》，作为大一国文课的教材。
《西南联大国文课》根据国家图书馆所藏《西南联合大学国文选》予以校订整理出版，由刘东作序，并附有朱自清、浦江清、沈从文、汪曾祺等人对西南联大“大一国文”的回忆及解读文章。
《摘星人：沈从文传》
作者：凌宇
出版社：湖南文艺出版社
ISBN：9787540483586
（广州店、成都店与重庆店有售）
《摘星人：沈从文传》讲述了沈从文生平经历和主要事迹，是一部将沈从文创作历程及其内涵的阐释作为说明重点的评传，将学术性、历史性和文学性较好地结合起来，是国内学界学术评传写作的一个重要收获，在国内外读书界产生了广泛的影响。
《五四运动史：现代中国的知识革命》
作者：[美] 周策纵
出版社：世界图书出版公司北京公司
译者：陈永明 / 张静
ISBN：9787510078699
（广州店、重庆店与青岛店有售）
本书是著名历史学家周策纵先生的代表作。全书分为上下两编，上编集中细致地描述了五四运动的成因、社会支持力量和发展经过，厘清了由学生发动的“五四”事件如何一步步扩展为一场全国性的政治爱国运动；下编剖析了五四运动对政治、社会、文学和思想领域的影响，全面而系统地论述了新文化运动、文学革命以及当时的各种社会政治思潮。
作者引用的资料翔实，论证客观，对新式知识分子的社会功能和历史命运进行了深入的分析和研究。本书呈现了一幅完整的“五四”历史图景。
《知中
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西南联大的遗产》
编者：罗威尔
出版社：中信出版社
ISBN：9787508690865
（广州店、成都店与重庆店有售）
本书得到了西南联大博物馆的鼎力支持，书中的受访人包括：西南联大博物馆馆长李红英，闻一多之孙闻黎明，西南联大研究者吴宝璋等。书中含逾百张联大历史资料照片，从联大的建校、发展阶段、办学及生活条件、知名人物及成就等方面，为读者完全呈现西南联大的历史沿革及办学成就。
百年五四，百年青岛
——陈雪梅剪纸展
时间：2019年04月30日（二）-05月08日（三）
地点：方所青岛店B1层（青岛市市南区山东路6号甲华润万象城B168）
艺术家：陈雪梅
主办方：方所、湛山街道办事处
【展览期间无需报名，免费观展】
