《朗读者》火了，如同《中国诗词大会》火了那样。
董卿主持的《朗读者》在不经意间红火了起来，从“遇见”到“选择”，精心挑选的主题中，一个个真实的人物、一段段鲜活的故事已超越了朗读本身。荧屏上，徐静蕾几度哽咽、情难自抑地朗读着史铁生的《奶奶的星星》，而观众也早已泪流满面。
“在别人的故事里，遇见了自己”——拨动人心弦的概莫如是。
文化产业又被称作为内容产业，“内容”之于文化产品的重要性，已不言而喻。但无论是《中国诗词大会》还是《朗读者》，这些内容早已有之，为什么早不火晚不火，偏偏在今天火了呢？“审时度势”是关键。老子曰：圣人无常心，以百姓之心为心。这个“时”这个“势”，就执政而言，就是民心的向背；就市场而言，就是需求的变化。文化产业应“文化认同”而生，故“审时度势”尤为重要。
所谓“文化”，定义无数。但笔者以为，文化就是特定族群当下普遍认同和自觉践行的生活方式、精神价值和集体人格。文化首先是当下的，没有传承下来没有为当下所接受的，不是当下的文化；文化其次是相对的，与族群有关与认同相扣，族群之大、认同之广，其市场也就相对很大；最后，文化是自觉的，许多东西我们都“知”，但未必能“行”，后天灌输的“意识”未必与先天的“本心”统一，因而“知行合一”很难、成为自觉不易。我们把这些概念厘清了，做文化产品、文化品牌和文化产业的思路也就清晰了。
《中国诗词大会》、《朗读者》等文化产品，实际上是对传统文化的现代展示和演绎。
近200年来的西学东渐，是中国传统文化由盛而衰的过程。1840年鸦片战争，西方列强敲开了封闭的满清王朝大门。从“天朝物产丰富，无所不有，原不藉外夷”，到后来的“维新”“变革”，这一被动学习西方的过程，被梁启超先生归纳为三个阶段：国人从“器物”到“制度”、然后“文化”，由表及里地逐步自省并“感觉不足”，于是便有了“洋务运动”——“戊戌维新”“清末新政”“辛亥革命”——“新文化运动”。可是，中国人好矫枉过正，期间不少文化精髓也遭鄙弃，新文化运动倡导的白话文让古今“对话”成为障碍，文化传承气若游丝。而“文革”则以更为决绝的方式摧毁传统文化，贴上“四旧”标签，一概“扫地出门”。如果说“新文化运动”是中国传统文化在近代的一次“重创”，那么“文化大革命”则是中国传统文化在当代的一场“浩劫”！
改革开放后，在大量引进吸收外资的同时，传统文化也遭遇了外来文化前所未有的冲击，加上教育改革的失误、传统教育的缺失、外语地位的拔高，让人觉得国人对传统文化的认同感陷入了历史的低谷。
中国加入WTO后，我国的实力和地位与日俱增，国人与外界的交往交流也更加频繁，我们“放眼看世界、看西方”从仰视变成了平视，有比较才有鉴别，传统文化的认同感重又复苏：从《百家讲坛》、《舌尖上的中国》，到《中国诗词大会》、《朗读者》，传统文化的魅力再次彰显，传统文化的回归势在必行。
有一种好，是“别人家的”好。那些让你神往的“外面的世界”，当你走近它、触摸它、感知它，当你把整个世界一览无遗尽收眼底，你才能真正知道什么才是好的。正应了那句诗：曾经沧海难为水，除却巫山不是云！
中国历来是一个诗性社会、礼仪之邦。孟子曰：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之”。所谓“底线”，就是这些“人皆有之”的东西；倘若没了，就连做人的资格都没有了。孟子认为：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也”。今天之中国，民众普遍认同“重筑底线、回归传统”之重要。
以习近平总书记为核心的党中央，高举反腐大旗，从严治党、依法治国，顺应民心、提振信心，正带领全国人民实现中华民族伟大复兴的“中国梦”。“文以载道”，《朗读者》等文化栏目以满满的正能量，应时顺势，故而红火。
为什么物质丰盛了但精神空虚、生活富裕了但世风日下？有人把这归咎于市场经济，并说西方的市场经济是“有教堂的市场经济”，但中国没有。诚然，“教堂”不是我们的传统，但我们有孔庙，有绵延几千年传统文化的道德规范！
有一种冷，是“妈妈说的”冷。妈妈的絮叨、叮咛，你嫌啰嗦你嫌烦。你冷饮空调、你灯红酒绿、你通宵达旦，若干年后，你才感受到当年受的寒已在身体上体现。对待传统文化，还是孔子说得好：学而不思则罔，思而不学则殆。
一个好的文化产品，来自于好的创意。我们可以把“创意”用两个维度来划分，即“能否想到”和“能否做到”，并形成四个象限：很难想到、很容易做到；很难想到、很难做到；很容易想到、很容易做到；很容易想到、很难做到。我们常会以为，很难想到的是好创意，很容易想到便稀松平常了，其实未必。很难想到的，往往很小众、无市场；很容易想到的，却具有普遍的认同感。如果能与时代发展趋势、现代生活方式相吻合，运用新科技、新思维、新方式，让很难做到的成为“非难事”，完全有可能产生一个伟大的创意。
在上海图书馆广场、在思南公馆，出现了神秘的亭子，人们排着长长的队伍，最长的据说要排9个小时，但秩序井然。这是《朗读者》进行海选的“朗读亭”，每个人都有故事、都有心意，都有想要感恩、想要倾诉的对象。这一创意，你会把它纳入哪个象限？
《中国诗词大会》设了一个“百人团”，他们来自全国各地，答对率高的也可以成为比赛选手，这大大提高了参与度。更绝的是《诗词大会》设置的规则，比赛选手答题得分，取决于“百人团”的答错率，这就带来了巨大的不确定性，节目的观赏性瞬间“爆表”。这一创意，你又会把它归入哪类？
有一种风，是“让猪也能飞的”风。我们都听说过“蝴蝶效应”吧？风起于青萍之末，靠谐波共振，才可产生“让猪也能飞”的飓风。因此，要与时代发展趋势、现代生活方式相吻合，唯有心灵的共鸣、行为的共振，才能形成时代的风口。陆游诗曰：文章本天成，妙手偶得之。
文 ✎ 常非子
来源 ✎ 常非子拾穗
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