《马克思是个九零后》是2016年3月25日在全网推出的。3月份的内蒙古高原,还比较寒冷。那天我在审看这期节目的时候,觉得自己真的是热血沸腾。片尾曲一落,我签下了自己的名字。后来同事说我是大步流星走出审片室的。他们问我:不改了吗?我说:不改了。先推出去,如果收到了鲜花,就让它盛开;如果收到板砖,就垫起来,进一步提升自己。
2016年3月25日,包括英国、美国、德国等35个国家的多个媒体报道了节目。幸福来得太快,但是我们做好了准备,因为《马克思是个九零后》是我们的一种尝试,我们希望引发共鸣。这首歌也是我们媒体事件营销最为关键的动作。节目火了以后,很多人问我们:你们怎么敢做这么大的东西?
这么问是有原因的。一是马克思主义的思想浩如烟海,博大精深。另外一个意思是,要做这件事情,也应该是人才济济的北上广,而不是内蒙古能做的。《马克思靠谱》开播是在2016年5月5日。舆论场也是讲市场经济、市场规则的,时机的背后说明这种题材一是很稀缺,二是有期望。
我们有没有信心做这档节目?我们有没有信心把这个节目做响?下面这几个会议给了我们非常大的支持:2016年8月3日,《开卷有理》在中宣部创新新闻传播工作会上做了交流;再就是总局创新案例经验分享;再就是节目终审都是宣传部完成的。
高校学生自发参与,也是成功的基础。他们感兴趣,就为一切提供了可能,是节目品推“自来水”的基础,他们也成为了节目线下活动的主流人群。
马克思无时无刻不在影响着观众,马克思主义不应该缺席,在这个问题上我们责无旁贷。伟大需要有人懂。我们特别感谢肯走出书斋的理论工作者,在他们的帮助下,才有了这么一档让我们重拾信心的节目。
还原马克思,就是看他究竟说了什么,打破人们惯常的一些误解;还原马克思,就是要把马克思当成“人”看。我们要让大家看到,马克思也有过叛逆,有过不可理喻的青春期。他也曾穷得仅有一件外套,无法出门窘迫不堪。他可以放弃自己的主张从而过上非常优越的生活,但是他没有这样做,他选择了真理……我们力争站在一个全新的视角上,尽量去恢复马克思所在的史诗般的时代。
伟大人物的平凡与痛苦,具有真实的力量。九零后也正是因为这些,才觉得他更真实。在节目中,我们时刻关照当下的热点问题,特别是对于喧嚣的舆论,给予解释。马克思第一次以文化的方式,与九零后相遇。相遇后,他们与马克思有共鸣,领教了马克思的厉害,进而追随马克思的真理,相伴而行。
我一直鼓励团队,不谈价值何以文艺?没有吸引力何谈价值?内容一直是王道。我们不应以介质来区分什么是新媒体、什么是旧媒体。在全民总时间恒定不变的前提下,谁留住了用户,谁才是新媒体。对于传统媒体来说,我们现在遭遇的是渠道的挫折,不是内容的失败,是传播方式和表达方式的失措,不是优质内容的失落。于内容而言,“好看”很关键——怕不好看,也是造成荧屏上缺少马克思主义相关节目的重要原因。
可看性一直是内容非常重要的一个方面。《开卷有理》第一季告诉我们,受众接受了我们的表达方式,一定会有共鸣。只要我们的传播方式能引起共鸣,就会引起互动,就可以得到推崇。
现在,《开卷有理》已经成为一档周播的理论读书节目。理论节目,必须对当下的热点有理论解释力。习总书记讲话后,“四个自信”成为热点,我们就推动了张维为的《中国三部曲》;在“一带一路”前夕,我们又推出了中国人民大学王义桅教授的《世界是通的》。
融媒体时代,舆论引导成果越来越容易被量化,因为大数据会告诉我们,自己做得究竟怎么样。《马克思靠谱》还算漂亮的数据背后,是我们对于一个理论读书节目的最高理想——夯实理论自信,用中国方案解决中国问题,走好中国道路,展现中国气派。
《马克思靠谱》所收获的影响力,其实是马克思应该具有的影响力的体现。不变的是信仰、信念,变化的是形式、任务,这个“变”与“不变”,正是马克思主义中国化、时代化、大众化所历经的道路。在这个道路上,《马克思靠谱》受到的关注与鼓励,折射出的是时代的需求与呼唤,反映出的是世界对中国道路、中国方案的瞩目与探究。
☞高长力半即兴演讲,谈为什么一定要做好自主创新
☞董卿再谈《朗读者》创新经验丨附:超感人片花首发
☞中国传媒大学胡正荣:重构传播的文化吸引力
☞上海广播电视台台长王建军:根植于中华文化的传承与创新
☞中央电视台吴克宇:在价值引领中创新传播
☞东方卫视中心党委书记李逸:《诗书中华》的传承、创新和启迪
【版权声明】本文系《广电时评》独家稿件,《广电时评》编辑部保留所有版权;未经书面授权,不得以任何形式转载或使用。