《马克思是个九零后》是2016年3月25日在全网推出的。3月份的内蒙古高原，还比较寒冷。那天我在审看这期节目的时候，觉得自己真的是热血沸腾。片尾曲一落，我签下了自己的名字。后来同事说我是大步流星走出审片室的。他们问我：不改了吗？我说：不改了。先推出去，如果收到了鲜花，就让它盛开；如果收到板砖，就垫起来，进一步提升自己。
2016年3月25日，包括英国、美国、德国等35个国家的多个媒体报道了节目。幸福来得太快，但是我们做好了准备，因为《马克思是个九零后》是我们的一种尝试，我们希望引发共鸣。这首歌也是我们媒体事件营销最为关键的动作。节目火了以后，很多人问我们：你们怎么敢做这么大的东西？
这么问是有原因的。一是马克思主义的思想浩如烟海，博大精深。另外一个意思是，要做这件事情，也应该是人才济济的北上广，而不是内蒙古能做的。《马克思靠谱》开播是在2016年5月5日。舆论场也是讲市场经济、市场规则的，时机的背后说明这种题材一是很稀缺，二是有期望。
我们有没有信心做这档节目？我们有没有信心把这个节目做响？下面这几个会议给了我们非常大的支持：2016年8月3日，《开卷有理》在中宣部创新新闻传播工作会上做了交流；再就是总局创新案例经验分享；再就是节目终审都是宣传部完成的。
高校学生自发参与，也是成功的基础。他们感兴趣，就为一切提供了可能，是节目品推“自来水”的基础，他们也成为了节目线下活动的主流人群。
马克思无时无刻不在影响着观众，马克思主义不应该缺席，在这个问题上我们责无旁贷。伟大需要有人懂。我们特别感谢肯走出书斋的理论工作者，在他们的帮助下，才有了这么一档让我们重拾信心的节目。
还原马克思，就是看他究竟说了什么，打破人们惯常的一些误解；还原马克思，就是要把马克思当成“人”看。我们要让大家看到，马克思也有过叛逆，有过不可理喻的青春期。他也曾穷得仅有一件外套，无法出门窘迫不堪。他可以放弃自己的主张从而过上非常优越的生活，但是他没有这样做，他选择了真理……我们力争站在一个全新的视角上，尽量去恢复马克思所在的史诗般的时代。
伟大人物的平凡与痛苦，具有真实的力量。九零后也正是因为这些，才觉得他更真实。在节目中，我们时刻关照当下的热点问题，特别是对于喧嚣的舆论，给予解释。马克思第一次以文化的方式，与九零后相遇。相遇后，他们与马克思有共鸣，领教了马克思的厉害，进而追随马克思的真理，相伴而行。
我一直鼓励团队，不谈价值何以文艺？没有吸引力何谈价值？内容一直是王道。我们不应以介质来区分什么是新媒体、什么是旧媒体。在全民总时间恒定不变的前提下，谁留住了用户，谁才是新媒体。对于传统媒体来说，我们现在遭遇的是渠道的挫折，不是内容的失败，是传播方式和表达方式的失措，不是优质内容的失落。于内容而言，“好看”很关键——怕不好看，也是造成荧屏上缺少马克思主义相关节目的重要原因。
可看性一直是内容非常重要的一个方面。《开卷有理》第一季告诉我们，受众接受了我们的表达方式，一定会有共鸣。只要我们的传播方式能引起共鸣，就会引起互动，就可以得到推崇。
现在，《开卷有理》已经成为一档周播的理论读书节目。理论节目，必须对当下的热点有理论解释力。习总书记讲话后，“四个自信”成为热点，我们就推动了张维为的《中国三部曲》；在“一带一路”前夕，我们又推出了中国人民大学王义桅教授的《世界是通的》。
融媒体时代，舆论引导成果越来越容易被量化，因为大数据会告诉我们，自己做得究竟怎么样。《马克思靠谱》还算漂亮的数据背后，是我们对于一个理论读书节目的最高理想——夯实理论自信，用中国方案解决中国问题，走好中国道路，展现中国气派。
《马克思靠谱》所收获的影响力，其实是马克思应该具有的影响力的体现。不变的是信仰、信念，变化的是形式、任务，这个“变”与“不变”，正是马克思主义中国化、时代化、大众化所历经的道路。在这个道路上，《马克思靠谱》受到的关注与鼓励，折射出的是时代的需求与呼唤，反映出的是世界对中国道路、中国方案的瞩目与探究。
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