过去40多年，我们一直强调，要向发达国家学习，要跟国际接轨。
恕我直言，在思想方面，我们跟最为强势的西方文明完全脱节。
也就是说，如果我们以西方的市场经济发展历程作为标杆来评估：
我们的物质生活或许跟别人差距不大，但是，我们的精神世界跟他们相对起码落后100多年。
当然，这种结论一抛出来，马上会有一些朋友颇为不爽。
别急，我们今天就从当代西方塔尖的精英思想家最关心的问题和主要的观点入手，你就会明白为何A森会有上面的论述了。
现在大家看到我们主流媒体上比较有名的几个文科类别大咖，只要你深究，他们的观点往往都可以追溯到的是西方20世纪之前的“启蒙思想”。
你只要认真去剖析，他们潜台词，无一例外，都是这个东西。
然而，启蒙思想到底是个什么东西？或者说，主张了什么？他们未必说得清楚。
自由民主人权喊的响天动地，就像古人将“仁义礼智信”挂在墙头，可是，为何呢？
我们也不要自己发挥了，接下去，我们看看现当代西方最牛逼的那群精英思想家的理解，就会清楚很多了。
这个事情，很重要。
因为，科技发展决定的是“战术”和“工具”，而文科的发展是决定“方向”。只要方向错了，即科技越是牛逼，后面越是凄惨。
事实上，今天西方整个社会对“方向”都是彻底迷茫的，这个也是西方知识精英们非常具有共识的一个要点。
要说“启蒙思想”的含义，康德是最有代表性的大师级观点。
简单说，这个世界、人类社会、人类自己，都是可以通过理性去理解背后的规律。人只要利用好理性，把握到了规律，就可以开启“千年福享国”。（可以参看康德的“第四批判”）
大家不要觉得这事不重要，因为，今天我们所生活的整个社会，全是按照这个概念是构筑的。从智能手机到人工智能，从GDP到让你不爽的很多KPI，从科层制到企业竞争，从服装到两性关系，都是按照这个思路去构筑的。
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那西方为何会有这样的观点？或者说，这个观点是从哪儿冒出来的？
最直接的是柏拉图，然后，就是他的徒弟亚里士多德。这两个人走了两条不同的学术路径，最后共同变成了今天西方世界的两个分支。
欧洲大陆，更多承袭了柏拉图的理性主义；英美派系，更多承袭了亚里士多德的经验主义。
但是，无论如何有区别，他们都相信，
表象背后有一个永恒不变的真理，这个真理就是神，是理性可以触及的。因此，整个启蒙思想，本质上，就是一场理性化的神学运动。
很不幸，截至目前，我们国内的文科领域，鲜有专业知识分子意识到这点，还是学艺不精啊。
最早去美国的那些白人，所谓的清教徒，就是深受这种思想感染的。
他们运用理性，不断的拼尽全力求发财，就是要证明上帝在人间的伟大，
体现上帝的辉煌。
请注意，川普等保守主义派系的思想摇篮，就是从这里来的。
好了，两次世界大战来了。
最有理性的白人，发明了核武器、集中营、高度规训的法西斯，而这些东西无不透露出西方人按照理性思考和设计的“光芒”。
这下他们崩溃了，受不了~
启蒙思想的神学运动，最终没有将人推向康德认为的“千年福享国”，反而是史诗级的地狱。
这已经不是打脸的问题，而是耳光抽的人都飞起来了。
长期关注【A视野】的老铁还记得，2018年起，我们是唯一一家提出，未来10多年我们将演绎类似1966~1982年全球大滞胀的财经声音。
事实上，1968年的法国大革命，年轻人都普遍提出，反对启蒙思想，反对理性主义，他们把这一整套东西称之为“法西斯”。你们今天只要去看那个年代的西方人有关领域著作，就可以一目了然。
在哲学领域，一下子，就出现了“后现代主义”、“后人类学”、“后哲学”。
不要觉得这些东西很深奥，其实，它们的含义是一脉相承的：
反对康德版本的启蒙思想，反对理性主义解决一切问题，认定这些都是对人的束缚和生存的威胁。这里的“现代主义”，就是康德这批人提倡的；这里的“人类学”，就是认定理性可以让“人成为最后的目的”（康德语）；这里的“哲学”，就是从柏拉图等开启的2000多年西方相信理性绝对真理的传统，又称为“本体论”、“逻各斯中心主义”。
大家非常熟悉的“唯物唯心之辩”，也隶属于这个2000多年西方的“逻各斯主义”，自然也是要被抛弃的。
是不是一下子感觉这事有点诡异？
我们这里还在欢迎“德先生”、“赛先生”，人家那里恨不得全部赶走？！
然而，事实就是这样！
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我大学时代很喜欢的一个法国哲学家，福柯，算是整个运动的关键性人物。
现在大家熟悉的美国LGBT运动，思想来源，就是福柯。
福柯的逻辑是，我们今天大多数人认定的“自然而然的想法”，其实是整个资本主义在我们不知不觉中强加给我们的。本质上，是要奴役我们。
最好的例子，就是资本主义对各种少数人群的打击。比如，精神病、同同和拉拉、残疾人等。
所有，他的第一本书就叫《疯癫与文明》。
算是最早开始研究资本主义与精神病之间关系的重磅力作。
好了，能够知道福柯已经算很前卫了。事实上，当代还有一个更加夸张的意大利哲学家，阿甘本，更加夸张。
他认定，整个资本主义不仅像福柯说的那样是针对少数人群的打击，而是对所有人的扭曲、打压和渗透。所有人都成了资本主义和消费主义的玩偶，被随意拿捏。
很明显，这已经不是反对启蒙思想那么简单了，这近乎是离经叛道到了极致。
按照这些大咖的观点，个体要积极反对和化解整个市场经济（资本主义）天然带有的理性主义的扭曲。
福柯强调的是一种狂欢，对极致体验的追求；阿甘本，则是强调“亵渎”，不配合。
沿着这个思路，我们再去看看今天美国精英们满口的普世价值观，这个事情就诡异了。
因为，他们提出的普世价值观，其底座就是启蒙思想，就是坚信理性可以让人类社会变得更好，就是逻各斯主义。
然而，整个西方最精英的知识分子普遍认定20世纪之前的启蒙思想，已经彻底死了。随之而来的，是坚信“理性的人”作为整个启蒙思想的终极服务对象，也已经死了。（毫无价值）
那么，今天美国所谓的普世价值观岂不是在沙漠上建立阿房宫？
比较惨的是我们，我们一边在现实生活中有着西方当代精英们发现的困惑，可是，我们的知识分子还在呼吁100多年前的启蒙思想。
与此同时，我们一谈古代中国思想，不是鲁迅式的批斗，就是主张要学习王阳明等人。
也就是说，西方文明在最内核正在加速陨落，陷入深不见底的虚无主义；可是，我们自己一边厌弃自己的老祖宗的东西，又徘徊于100多年前的西方知识，还与当下的现实完全脱节。
这个时候，再遭遇全球新一轮的经济危机，精神世界的危机岂能不爆发？
我们就像鬼一样，不能理解古人，不能理解现在想要学习的对象（西方人），还在幻想100多年前西方文明的招魂。
那我们自己是谁？我们在哪里？我们又要去哪里？
如果这个问题解决不了，我们跟美国的博弈，最终无非是两个虚无主义者按照权力地位进行干架的生物本能而已。
谁都没有办法创造全新的、充满希望的世界新秩序，有的只能是你死我活的丛林法则。
因为，虚无主义者不相信任何所谓的理论，没有理想和对未来的畅想，有的只是短期的权力、利益和成瘾性的物资。
从这个角度而言，眼下的全球实体经济危机并不是最可怕的，真正可怕的是整个人类社会都失去了强大的、血脉膨胀的动力。
启蒙思想已死，中国不再有直接抄袭西方宝贵经验的机会。
