麦琳的心理困局：为什么越“伟光正”，反而越成为“负能量黑洞”？

作者/张仁和、林义宏

编辑/孙宇凡、子晨

没想到， 《再见爱人》中麦琳和李行亮 的争议发酵后，竟连续霸屏并占据热榜好几天。一直到最近，我们还能频繁刷到关于麦琳事件的相关评论。几天前我写过一篇文章，从文化人类学和性别社会学的角度，尝试理解麦琳和李行亮之间复杂而纠结的情感困局，见下：

这一次，我想专注讨论 麦琳 ，因为我发现，现实中其实有许多类似麦琳的人， 越想表现出满身正能量，反而越容易成为身边人的“负能量黑洞” 。就像最近一期节目中，李行亮一语点破的那样：“你非常的‘伟光正’”、“不要道德绑架我！” ‍

相信你的生活中也有类似麦琳的亲人或朋友： 她/他们特别想展现出阳光、自信、大方、得体、值得尊重的一面，很少公开流露自己的焦虑、抱怨、自私、厌恶，甚至仇恨。 然而，正是因为她/他们表现得越阳光，越会让人觉得是在掩盖内心的负能量。 她/他们越是放大自己的优点，越容易让身边人感受到一种“ 道德绑架 ”。

就像麦琳那样，她试图打造一个以勤俭持家、全心为家为标志的“正能量人设”。 但当这种人设得不到他人的认可时，她就通过“熏鸡事变”迫使同伴嘉宾（如葛夕等人）额外破费甚至接近“破产”，以此证明自己是对的，维持自己的正能量形象。

本文转载自《 当情绪科学遇上文化观点：张仁和谈躁动世间的安身之道 》， 对原文略有删改。

为什么心理学总要我们自信阳光？

2000年前后，以时任美国心理学会主席的马丁·塞利格曼 （Martin Seligman，1942-） 为首，一群心理学者急欲摆脱20世纪学界偏重“负面”议题的窠臼，呼吁研究者们将眼光 从精神疾病、身心违常等现象，转移到人类心智与行为积极、光明的一面，帮助人们开展生命的正向潜能 。

* 马丁·塞利格曼（Martin Seligman）关于积极心理学的TED演讲截图（图源：网络）

这股“积极心理学”的风潮，鼓励人们培养乐观自信的积极自我，并且研发各式各样的技巧，引领现代人从正面角度看待自己，将认知思维与情绪感受导向“更好”的方向。

然而，过度追求正向的文化对许多人来说，却成了一种压力。 如果真的不幸遭遇挫折与负面情绪，形成的期望落差甚至容易使人陷入更深的责难，进而隔绝了生命困境中蕴藏的意义。

张仁和就读博士期间，反思的声音逐渐浮现：“我们开始发现，当一个人发展出追求高涨、膨胀的正面形象，其实也产生相应风险。包括无法面对挫折，不愿接受他人的中性建议，甚至展现攻击性。”

不同于西方价值观，东方文化强调因祸得福、福祸相倚的观念， 注重正负兼容与宁静平和，可能是现代人更需要的情绪修养 。

* （图源：原文）

张仁和意识到， 当时积极心理学的主轴──追求正向自我，试图趋乐避苦──其实正呼应北美个人主义的文化价值观 。而这样的自我与情绪观，恰巧与东亚文化强调的“平和与平衡”，形成鲜明对比。如同黑白相生的太极图腾，人的情绪是否也能在变化万千的生活世界中有所辩证调和，保持弹性，在浮动后仍能归于宁静？如此的情绪修养，在充满过量刺激的现代世界中，会不会才是更理想的安身之道？

理想的情绪是什么样的？

回到科学角度， 一个人理想的情绪状态，是什么模样？

当然“情绪”的概念本身是一把大伞，囊括五花八门的情绪类别，甚至不同文化体系往往蕴藏独有的情绪类别，这较属于文化人类学的研究范畴。而在情绪科学领域，为了具体勾勒普世人类的情绪起伏变化，同时又要将所有人的情绪状态放在同一把尺上参照比较，心理学家建立了一套原则性的理论架构， 将情绪依两大维度做区分：“唤起 （arousal） ”与“效价 （valence） ” 。

* “唤起（arousal）”与“效价（valence）”（图源：Building Chinese Affective Resources in Valence-Arousal Dimensions. 10.18653/v1/N16-1066. ）

“唤起”指的是情绪所引起的生理激发强烈程度；“效价”则是指情绪之于个人的主观意涵，位于正面到负面两轴之间的某一定位。举例而言，“兴奋”是一种高唤起、正面的情绪；“无聊”则是低唤起的负面情绪。这两个维度，构成所谓的“ 情绪方格 ”。

* （图源：原文）

情绪方格以“唤起”和“效价”二大维度，刻画人类多样的情绪。我们一天之中的情绪变化，都可在方格上描绘成一条连续曲线，继而进行量化分析。

一天之中，人的喜怒哀乐，所有情绪起伏动态，都能描绘在这张情绪方格上，转换成一条条的曲线路径，继而进行量化分析。 一个人最理想的情绪动态，是每分每秒都围绕在“高唤起”的“正面”情绪吗？

答案显然不是。“如果那样，人应该就算是‘过嗨’了。”张仁和笑着说。事实上，目前相关研究证据纷纷指向“ 心平气和，正负均衡 ”才能表征一个人活得最幸福、圆满的情绪动态。

“就像我们不希望自己的心律忽高忽低、大幅震荡，而是处于相对稳定的状态。”张仁和比喻道，“健康”的快乐情绪就如同运动，可以在一段时间内加速心跳，休息后又能顺利回到稳定的基线状态 （baseline） ，有益于心肺适能，但最好别让心律时时刻刻都居于高点。

*（图源：网络）

而在情绪效价上，就像摄取多样营养素有益身体健康，情绪的多样性也有助于心理健康。呈现在情绪方格上， 体验多元情绪的人就像走过不同角落，懂得观赏不同情绪的旅行者 。

拒绝全盘”正能量“！

皮克斯电影《头脑特工队》 （Inside Out） 将每一种情绪都描绘成一名独立角色，在大脑中互动、交织成丰富的情绪体验。张仁和指出，人类情绪经验的复杂度 （complexity） 近年逐渐被赋予 情绪多样性 （variety） 、丰富度 （richness） 等功能性的正面意涵，受到情绪科学研究者高度重视。

* 《头脑特工队2》（图源：网络）

愤怒、悲伤、不满等负面情绪，过去都曾被当作个体适应不良的指标，但近期学者开始承认这些情绪的积极意涵。 张仁和副研究员举例：“愤怒 （anger） 可能代表你正处于某种不正义或不公平的处境，这时候表达出来，有助于争取自身权益，也进而能维护社会正义，是个人能动性的展现。”

多样化的正、负面情绪，共同构成细致丰富的情绪经验，可能具有意想不到的身心效益。问题是， “情绪”时时刻刻都在变化 ，这样一个变幻莫测的研究目标，如果只是邀请参与者来到实验室，透过实验刺激刻意引起某些情绪，很可能无法反映真实情况。该怎么办？

为了跳脱实验室的时空限制，从更贴近日常生活的角度观测人们的情绪动态，张仁和副研究员在研究中采用 经验取样 （experience sampling） 的方法搜集资料。

* （图源：网络）

所谓经验取样，就是以人的“日常经验”为整体，并从中撷取片段，谓之“取样”。在张仁和的研究中，参与者无须被关在实验室里，而是照常过着自己的生活──唯独有些不同的是，在为期两周的时间内，参与者每天需要在几个指定时间打开手机，用通讯软件、网络表单回报当下真实的情绪状态。值得一提，在此研究中，张仁和更尝试 突破以“个人”为单位的方法惯例，改为以“情侣”为研究对象，探讨亲密关系中双方的情绪如何互相影响 。

结果发现，从个体差异的角度来看，当一个人拥有越丰富的情绪经验，亦即在生活中较常体验到不同类别的正负面情绪，果真会伴随较佳的生活满意度与人际适应。这表明了 情绪复杂度具有生活适应上的正面效果 。 张仁和副研究员 研究发现， 人们在生活中愈常体验到多元类别的正负面情绪，会伴随较好的生活满意度、人际适应 。

* （图源：unsplash）

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