净空老法师讲：
世间人的财从哪里得来的？
挣钱为什么【采访纪录片】有字幕
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净空法师：怎么去求财？
老师教我，「佛氏门中，有求必应」，我们求什么？能够温饱就够了，没有丝毫的奢求，能吃得饱、穿得暖，再有个小房子可以避风雨，足了，就满足了。
老师说，在佛门里面，求作佛都能做到，世间这些事情叫鸡毛蒜皮，小事一桩，哪有求不到的？他再教我们怎么去求财，告诉我们，人命中那个财从哪来的。你这一生能拥有多少财富，不管你是用什么样手段得来的，都是你命中所有的；你命里没有这么多财富，财富来了，祸害就来了。你发这么大财，你又没有生病，家人都很好，这就说明你命里有；命里没有的话，你要是得来，祸害就来了，不是生病就是灾祸，被人偷了、被人抢了，甚至於命还送掉，那是你没那个命。如果是用些计谋、不正当的方法得来的，你命里财富已经亏折了，你自己不知道。譬如你得了十亿的财富，我举这个例子，你命里有的，用不正当的手段得这么多，假如是你用正当的手段，不止！你命里至少二十个亿，你已经打对折了，你还自己以为很了不起，其实已经亏折了。命里没有的，像我这个命里就没有，财库空空如也，没有，那怎么办？没有，就得要修。所以，命里财富是过去生中修的。一个人如果说是一百亿以上的财富，至少修五辈子，不是一世，一世攒积不了这么多，至少是五世。有很多人大富大贵的，十世，在中国历史上能看到，悟达国师是一个出家人，能够被皇帝拜为国师，十世，迦诺迦尊者告诉他，十世高僧。他可以说是一世一世是接著的，每一世都出家、都修行，十世高僧才到这个阶层，不是偶然的。财富也是如此，生生世世修财布施，你才有这么大的福报。
我们现在财库里没有财呢？现在修来得及，老师就叫我修，因为我那时候实在就是太困难，物质生活太艰难了。我就跟老师说，我说我每个月收入仅够生活，哪里有钱布施？老师问我，一毛有没有？行，一毛行，没有问题；一块有没有？一块也还可以。你就从一毛一块布施起。我很听话，真干。这一毛一块怎么修起？因为那个时候我已经去逛寺庙了，原因是在寺庙里借经书，假期的时候几乎全在寺庙里抄经。寺庙里有印经的，拿一张纸来印经，大家凑钱，多少不拘，那我们也用一块、五毛，这是印经的。另外还有放生的，也是拿一张纸，大家来凑分子去放生，放生出钱也不拘束，一毛、两毛都可以，我就从这儿做起。真的愈施愈多，不可思议！愈多愈施，财不能积。中国古人讲得都很好，财叫通货，像流水一样，那边出去，这边就有进来；如果是死水，你不出去了，这边也不会进来，那个水会腐了、会发臭。所以财一定要通，就是说你收入多你就多布施，收入少你就少布施，有就统统布施，那财用是永远用不尽。你要知道是多少人受惠，你积的德就大，不但你有财富，而且你还有德行。法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿。老师教了我这三样，我这三样就干了六十年。我现在这样肯定的劝导诸位，我做出成绩出来，这是真的，不是假的，怎么样？愈施愈多，财用不缺乏。要真干！
净空法师：
法布施的功德，决不是财布施能够相比
1 现在世间难民很多，他们没有吃的、没有穿的，没有居住的房子，迫切需要财布施，社会上不少慈善事业家都已经在做。但是众生为什么会遭这些苦难，这知道的人就不多了。
2 佛知道苦乐的根源，众生不知道。苦从什么地方来的？苦的根是从不明了宇宙人生真相而来的。乐从哪来的？从觉悟来的。
3 佛对于一切众生的帮助，最重要是帮助众生转迷为悟。悟什么？觉悟宇宙人生的真相。所以诸位必须记住，救度一切苦难众生，最重要的是帮助他转迷为悟，这就是佛家常常讲的法布施。
4 法布施的功德，决不是财布施能够相比！佛在一切经论里面赞叹法布施，佛说以大千世界七宝布施，都不如为那个众生说四句偈的功德大，什么原因？四句偈可能让那个众生开悟，财布施没有法子教人开悟。
为什么说法布施是那么样的稀有？
1 经教里头，我们常常看到“醍醐灌顶”，醍醐是什么？乳酪到最好的是醍醐，醍醐是奶品里面最上的、最好的，这是古印度最好的饮料。佛在经上常讲“醍醐灌顶”，醍醐灌顶是什么？醍醐代表最高无上的大法，无上大法是经典；灌顶就是授记，把无上大法传授给你，这就是“醍醐灌顶”。
2 无上大法不难得到，你们到这边来都得到，得无上法，问题在哪里？你愿不愿意接受？怎么样才叫接受？清凉大师告诉我们，信、解、行、证，就接受了。
3一定要晓得，佛法是希有的法宝，比世间任何一法都可贵！今天这个世间，给你一万亿美金，好不好？很好。有没有用？没有用。为什么没有用？生死关头到了不能买命，你脱离不了生死轮回，所以没有用。
4为什么说法布施那么样的希有？《金刚经》诸位读过，佛在《金刚经》上比喻很多，大千世界七宝布施比不上为人演说四句偈，为什么？四句偈是法宝。 这四句偈，就是佛经里头任何经典的四句经文，你真正能够做到信解行证，你就能了生死、脱轮回。大千世界七宝，不能够了生死，不能脱轮回，所以佛为我们示现——继承王位不要了，人间华贵不要了。
5 都不要了，为什么？那些东西是轮回的根。为什么要出家去学道？道殊胜，道能了生死，能出三界，能明心见性，能成佛作祖，决不是世间法能够相比的，所以要晓得，法宝是世间希有之宝。
净空法师：法布施
第二种是‘法布施’。法布施是智慧、聪明、才艺的修因。因此，它包括的范围也非常广泛。它通常被分为世间与出世间一切法，就是佛法与世法。凡是别人想知道的、想学习的，只要我会、我能，就热心的去教导他，这都是法布施。所以法布施不一定是讲经说法，讲经说法是无量法施当中的一种。譬如说，甲烧得一手好菜，乙不会，但很想学，甲就尽心尽力的教导乙，这也是法布施。又如某人不会做工程，我会做，我指导他、教他，也叫法布施。对小朋友讲解小学课程，也是法布施。乃至于各行各业无尽的知识、技术，没有条件、不计酬劳的传授，都属于法布施。要是有代价、收学费的，那就不是布施了。
或许有人会问：现在学校老师每个月拿薪水，他们教小孩，这算不演算法布施呢？这就在于教师的一念心。如果教师是为了教育下一代，不是为名为利，那就是布施。如果是为薪水，或是为了升等，想从讲师升副教授、升教授，那就不是法布施了。真正修法布施的人，是非常热心，不疲不厌的。不是修法布施的人，名利得不到，就消沉、灰心了，教导也就不够热心，动力是有限的。所以菩萨总是以无尽的悲心去利益一切众生，绝对没有条件的，特别是在佛法。
佛在无量寿经上告诉我们，一切布施中，法布施为最。此处法布施是指佛法布施。因为世间的法布施不究竟，唯独佛法布施能够帮助一切众生，进而获得无量的智慧，无尽的德能、才艺，断烦恼、了生死、出三界、成佛道。这种布施才是最圆满、最殊胜的，唯独大乘菩萨法里面才具足，所以一切诸佛如来无不赞叹。
看看我们佛教界，布施经典是最重要的一项；其次是讲经说法的录音带、录影带；再就是接受各方邀请，把佛法介绍给大众，推广到社会，这统统是法布施。可是现在我们把经本翻开，后面往往印著「版权所有，翻印必究’，或是‘版权所有，不准翻印’，这就不是法布施了。这是什么？是商人在卖书啊！法施的功德利益统统都没有了，那只是世间商人开书店做买卖而已！录音带也是‘版权所有，不准拷贝’。甚至于少数请讲经的，也要先谈好供养——讲多少小时，给多少供养——这也变成买卖了，这都不是布施。所以菩萨行一定只为利益众生，绝对不为自己。假如某个地方没有供养，但是大众真正渴望佛法，佛菩萨就自己出路费满众生的愿，绝对不勉强不为难任何一个人，只要大家真正得到佛法的殊胜利益。
