真问真答：中国人为什么会骂人“兔崽子”｜大象公会

为何中国人喜欢把人骂成一个人畜无害的可爱动物，其中缘由颇为曲折，可以算是古人词义演变史上的“一盘大棋”。

“兔崽子”，字面意思是“幼小的兔子”。无论是在《汉语大词典》还是《现代汉语词典》里，对该词条的解释除了幼兔，都强调还有“骂人的话”、“詈语”的含义，至于为何算詈语，却又语焉不详。不过，熟悉旧小说的人对以下内容一定不陌生：

那阮招儿只把云情雨意撩拨他，高封就与他淫戏撒闷（《荡寇志》第八十五回）。

真祥麟道：“还有阮其祥的儿子阮招儿，是高封的兔子，小将已活捉在此···”（《荡寇志》第八十六回）。

薛蟠兴头了，便搂着一个娈童吃酒，···因骂道：“你们这起兔子，就是这样专洑上水。天天在一处，谁的恩你们不沾···”（《红楼梦》七十五回）

我常常劝他道：“婊子无情，兔子无义，你的钱也干了，他的情也断了。”（《品花宝鉴》第五十回）

反映江户时代岛国“男妓”的浮世绘

小说中反映的情形表明，至少在清代，“兔子”一词已被专门用来指代“男妓”，更准确的说，是“被当作女性玩弄的男子”了。至于“崽子”，在明清文人笔记中“娈童崽子”并称的情况也已屡见不鲜。骂人“兔崽子”，等于问候对方是“未成年男妓”，在当时还是很重的羞辱，正如《二十年目睹之怪现状》第八十三回里所言：

“你便老贱不拣人家, 我的女儿虽是生得十分丑陋, 也不至于给兔崽子做老婆！更不至于去填那臭鸦头的房！”

可爱的兔子如何才能与“女装男孩”和鸡奸扯上关系？一种常见说法认为，兔子在发情期据说会互相舔舐生殖器，与男同性恋间的性行为颇有相似之处。这种说法可谓既不懂男同，也不了解“兔子”一词的演变过程—— 它其实最早是淫妇娼妓的喻称。

在中国古人眼里，兔子有一些不太讨喜的特征，比如晋代就已流传着“望月而孕”的说法，认为兔子没有雄性，雌性是靠仰望明月来感孕产子的，其源头可能与人们较难分辨这种动物的性别有关。

到了元代，“兔”顺利成章被用来喻指不夫而孕的女子。元末明初陶宗仪的《辍耕录·废家子孙诗》里，有“宅眷皆为撑目兔，舍人总作缩头龟”的诗句，意思大致是：废柴家的子孙，女眷是淫妇，男人是乌龟。妓女属于典型“不夫而孕”的淫乱女性，因此从明代开始，娼妓被为“兔儿”，也就不奇怪了。

至于“兔”的词义在明清之际为何会发生转移，最后完全变成男妓的代称，或许与清代的严厉禁妓政策有关（详见大象公会往期文章 《为什么京剧爱用男旦》