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在福柯那里,人更是一个晚近“产物” ——他来得更迟。人之标签虽早-20241023114029

疯子与书  · 微博  · 读书  · 2024-10-23 11:40

正文

2024-10-23 11:40

在福柯那里,人更是一个晚近“产物” ——他来得更迟。人之标签虽早早拟好,且挂到了高处。但人却从未完成,远未杀青。人总是站在这两者之间——他成为了他自己的日全食。//@词语做的猫:“雅典娜肩头上的猫头鹰总是在黄昏才展开双翅飞离大地,就是说智慧总是来得太迟了,哲学总是来得太迟了。这是一个很大的吊诡,智慧的出现总是吊诡的。希望的实现、沟通的实现,也是这么吊诡的。”
完全、均衡、多产的智慧是罕见的。“人们为提升智力所做出的努力是多么痛苦和绝望……不完全的智慧所带来的伤害,比坦诚而温顺的愚蠢可能带来的伤害要大得多。”(萨维尼奥)

被渴求也许是因为它实际上并不存在。有些人——在寻求智慧的行为本身不断向我们提供证据,证明智慧其实不是天然的,不是人类固有的,不是属于这个世界的。从这个角度看,同时别忘了它的强大韧性所提供的相关结果,瓦雷里就跟其他人类一样,也不是那么有智慧。“智慧,”萨维尼奥还说,“是人们热切渴望的东西,然而愚蠢——那灰姑娘般的、可怜的、卑微的、被轻视的、被鄙弃的愚蠢——却是人们真实的、自发的、恒久的爱所最终转化成的东西。”

在智慧带来了那些失望之后,是它——美好而又大度的愚蠢——给我们的心底带来安慰。愚蠢是忠诚而持久的,我们从远古时便认识它,它在甜蜜的家中百依百顺地等候着与我们分担那因为无法拥有智慧而感到的巨大不幸。

(《蒙塔诺的文学病》)