1
昨天下午去逛宜家。
宜家离我很近，不过我逛得不算多，现在是因为要装修房子的缘故，逛宜家变成了一项任务。我特意挑工作日去，为的就是里面人少点。
逛到中间的时候，发了个微头条：
逛宜家，不时会有闯进别人家里的尴尬，真佩服这些以宜家为家的人啊！刚刚看到一位微胖的中年男子脱了鞋子，在宜家的床上睡着了，有个五六岁的女孩来喊他，说：＂爸爸，爸爸，醒啦！回家啦！＂
有人评论说：
“看别人不顺眼，是自己修养不够。”
这句话听上去呈现出一派正确。
然而，恰恰是这种鸡汤，糊弄了很多人。
类似的话还有：
“我是一切的根源！行有不得，反求诸己。”
后一句是对的，是孟子所说，然而“我是一切的根源”就太绝对了。
坏人要抢劫，是因为我有钱？活该被抢？这是什么逻辑？
被抢了以后，还得顺眼看坏人，这样才是修养够？
拉倒吧！
其实，往往说出这些话的人，自己也做不到。
对于这类人，有个称呼，叫做“圣母婊”。
圣母婊和圣母最大的区别就在于：
圣母婊是慷他人之慨，而圣母是自己做到。
比如我对宜家的议论，没有半分渲染，我不清楚国内其他城市的宜家怎样，深圳欧洲城这边的宜家，常年就是这样。
体验，没有问题，我去看床、沙发、椅子，都会在上面坐一下，试试软硬度等，但是，我不可能在那里坐上半天，在床上睡一觉，而且脱了鞋赤脚上床去睡，有没有考虑过其他顾客的感受？别人可能本来是想看看那张床，这样一来，也只有避开。
这其实体现了人的素质，但有些人轻轻松松就转化成了“体验”。
“宜家都没管，你多管什么闲事？”
宜家的表情应该是这样的吧？
假如对好事坏事都看着顺眼，那可能是因为清晰的三观还没形成。
假如能够理直气壮地说：“对，我就是对某些事情看不顺眼。因为……（列出理由）。”这是在朝向成熟理性的路上。
一个只讲感性不讲理性的人，一个只强调感性不追求理性的民族，不配有灿烂的未来。
2
时代变了，有些过去的至理明言，可能现在已经不再适用。
而即使适用，也要看范围。
以前我在山东的时候，我爸爸教我练字，让我反复写一句话：
静坐常思己过
闲谈莫论人非
我深以为然。
但是，是不是在任何时候，都不要“论人非”呢？
以前，有位朋友向我借钱，我二话不说立刻给了。
到了朋友约定还钱的日期，没有声息。
过了几天后，还是没有声息。朋友好像忘了这事。
我犹豫了很久，终于开口问朋友。
朋友说不好意思忙起来忘了，于是还了钱。
又过了一段时间，朋友又开口向我借钱。
我有点犹豫，但还是借了给朋友。
又到了约定还钱的时间，朋友又好像忘了这事。
我又等了几天，然后向朋友开口询问。
朋友说没问题我立刻还。
但是当天、第二天都没收到钱。
催了几次以后，朋友终于还了。
我下决心，再也不会借钱给这位朋友了。
后来朋友邀请我入股他的公司，我想到之前借钱的事情，很犹豫。
和另一位朋友商量，吞吞吐吐地说了之前借钱的事。
这位朋友吃了一惊，说：“他也借了我的钱啊！”她借了二十几万。
入股的事肯定是黄了。
后来我们又知道，还有别的朋友也借了钱给他。
那位朋友质问我：你知道他借了钱不容易还，怎么也不告诉我一声？
