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最近看了一个演出。让我想到了一个已经遗忘很久的概念——『寓教于乐』。这个概念出自于古罗马帝国的诗人、批评家贺拉斯所著的《诗艺》。意思是在娱乐中寄托教育的作用，同时也可以让教育借助于娱乐的方式。这世上的所有理论和观点都一样，说到容易，做到难。『寓教于乐』也不例外，相信经历过应试教育的我们都有同感。但是最近在香港看的一个演出却让我眼前一亮，啧啧称奇。它就是由香港进念·二十面体创作的《孙悟空大闹书法元宇宙》。
▲《孙悟空大闹书法元宇宙》剧照
从演出的名称上看，就知道这个演出包含的元素比较多，多到你甚至不知道哪个才是重点。
但是如果加上海报的辅助，大家应就可以猜到它的重点其实是『书法』。
其他元素，像孙悟空、元宇宙等，都是让这个『书法』变得更有趣的『方法』。
『书法』是我们中国的传统文化和艺术，常常和『琴、棋、画』一起并列为文人墨客必须掌握的『四艺』。
但是随着时代和科技的发展，先是以钢笔为主的其他笔类慢慢取代了毛笔，后来电脑和互联网的出现，让钢笔都在我们的生活中慢慢消失。
现在的我们，不要说书法了，甚至连记字、写字的能力都在慢慢退化。
那『书法』还会有人在意吗？
▲《孙悟空大闹书法元宇宙》剧照
《孙悟空大闹书法元宇宙》其实是一次『儿童创意艺术科技营』。
有意思的是，看完演出之后，不仅是小朋友对书法有了了解和兴趣，连家长们也都是同样的反应，纷纷表示要和子女一起报个书法培训班学习书法。
有趣的演出的感染力就是有这么强大。
如果这不是以一个演出的形式出现，而仅仅是一个书法推广活动，可以想象，它的参与人数和影响力一定会减弱很多。
小朋友们都熟悉的神话人物孙悟空这次化身为说唱歌手，在一种轻松又神秘的氛围中带大家进入四个不同的空间，在神话、科技和书法构成的元宇宙里翱翔。
▲《孙悟空大闹书法元宇宙》剧照
既然是一个『创意艺术科技营』，它最大的特点肯定就是无限的趣味性。
在这四个空间里，观众会通过一些运动的、互动的方式去了解书法的多面性，而不仅仅是台上演员在台上演，台下观众在台下看。
例如通过音乐的快慢来带动观众移动的快慢，借此来更加直观形象地展现中国书法现在最主要的几种字体：篆、隶、楷、行、草的不同特点。
▲《孙悟空大闹书法元宇宙》剧照
还有通过说唱表演和影像技术来介绍九宫格和米字格的原理与用法，让大家更容易理解，也更容易记忆。
甚至通过大型的实体装置来感受墨和砚的制作与用法等。
在这种形式下，小朋友和大朋友一起，都毫不排斥，且充满好奇，不知不觉接受了一场传统文化的普及和熏陶。
▲《孙悟空大闹书法元宇宙》剧照
说实话，在走进剧场之前，真的没想到会是这样一种『演出』！
走出剧场的时候，脑中还在不停循环那几句简单却抓耳的歌词：大闹书法元宇宙呀，永字八法元宇宙。
如果这个时候你也对书法和这个活动提起了兴趣，可以点进这个网页了解更多：https://jc-ccultureatt.zuni.org.hk/calligraphy/opening/
▲谢幕视频
说起进念·二十面体，大家也都应该很熟。
他们的作品往往都充满了实验性和先锋性，而且也往往和传统文化相连甚密。例如我们之前介绍过的《戏曲金庸》《三少爷的剑》等等。
作为一个内地观众，也实在没想到进念·二十面体的创作内容会如此之广。从先锋实验到儿童亲子，这个跨度并非一般剧团可以把握的。
但是从演出的内容和风格上来说，它们似乎又都是一脉相承的。
一方面演出的内容都与传统文化相关，另一方面在呈现方式上也都充满了多样性和实验性。
▲《孙悟空大闹书法元宇宙》剧照
本次演出属于『赛马会中华文化艺术科技剧场计划』的一部分。本次演出的导演、进念·二十面体的联合艺术总监胡恩威说，自己一直在思考如何通过艺术科技令年轻人对中国传统文化感兴趣，这是一次有趣的尝试。通过这次创意营，你也能切身体会到创作者的良苦用心。通过『化简为繁』，让原本枯燥的事瞬间变得趣味无穷。
寓教于乐，其实不仅是一种教学理念，也是一种教学技巧。把它用在对传统文化的推广和继承上也非常重要。演出结束后，剧组还为大家提供了配套的书法学习手册，最终形成一个完整的帮助小朋友认识体会书法的过程。
当大家都在迷茫『我们到底需要什么样的儿童剧？』的时候，进念·二十面体为大家提供了一种新的方向。
抛开木偶和童话故事，让我们的传统文化也成为儿童舞台的重要主角，它不一定有一个完整的故事，但一定是一次难忘的经历。
这种演出和活动，我们真的需要更多点。
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作者：摸戏校尉
责编：张丽佳
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