弟子规的傻众基础

不管有多少学者出来，说《弟子规》不是儒家经典，不过是清代乡里三家村学究的低劣之作，连传统蒙学的“三百千千”（三字经，百家姓，千家诗，千字文）都不及，而且《弟子规》的一些内容，也跟现代生活格格不入。但是，《弟子规》却昂然行进，此前还是在各种国学班上被封为圭臬，现在已经进入了正规小学的课堂。看这个趋势，《弟子规》进小学课本，指日可待。

在很多民众眼里，《弟子规》就是儒学经典，而且是经典中的经典。就像前一阵儿热权谋，古代兵法走红，最红的不是《孙子兵法》，而是《三十六计》一样。在很多人看来，民国时期才露面，来路不明的地摊货《三十六计》，才真正是兵法。

这不是通俗不通俗的问题，要论通俗，于丹教授把论语解成心灵鸡汤的大作，那才真是通俗，比《弟子规》通俗一万倍，很多版本的白话论语，也通俗得要了孔夫子加朱夫子的老命，但是，当今之世，《论语》能有弟子规那么火吗？没有。《弟子规》半文半白，不够通俗，但是，它的内容，尤其是某些讲上下尊卑规矩的内容，让众多的领导和家长，一看就懂，不仅懂，简直说到他们心坎里去了，五体投地。

领导自不必说了，都希望自己单位的下属们，能多听话就该多听话，如果能把员工训成《弟子规》里要求的那样，当然好。几代的独生子女家庭，几乎每家的孩子，都是宝贝，都是小皇帝。家长们也拼命地把孩子往小皇帝哪儿去养，就恨他们不成皇帝。然而养大了发现，小皇帝全然没有规矩，不把他们这些家长当个菜。平时作威作福也就罢了，在人生的关键问题上，还不听话，一片苦心，为他们好，他们全然不领情。一些小皇帝，对苦巴巴把他们带大的家长，竟然一点感情都没有，连打带骂的。孩子小时候，家长做孩子的奴隶，他们还能忍受，孩子大了，还做奴隶，他们就有点受不了。

补救的办法，社会上有人早就准备好了。有需求就有市场，这个市场还不小，一干懂点儒学三句半，同时又有市场意识的人们，为家长们准备了国学班，儒学班。原来快要混了不了饭吃的学中国哲学的人们，突然发现自己居然被捧成了大师，或者自我感觉就是大师。大师们带着众小师重出江湖，发现大人孩子跪倒一大片，眼巴巴地仰望着他们。连台湾和海外的学者或者混混都不甘寂寞，扑到大陆来捞钱。这些人虽说没有多大的学问，但多数人都知道《弟子规》就是一个地摊货，可是，偏是地摊货有市场啊，市场就是钱，哪个跟钱有仇哇。