过年了，世界上最大的人类迁徙活动——春运，已经开始。每个人心里想的念的是自己的故乡。一年一度的春晚将如期而至，不知道有多少人会说起从前宋丹丹的那句“我十分想念赵忠祥”，只是这个赵忠祥如今恐怕要换成赵本山了。
毒药君记得，十年前的今天，赵本山和宋丹丹拍过一部和回归故乡有关的电影上映了，它就是——
落叶归根
Getting Home
老赵是个农民工，影片讲述了他将喝酒醉死的好友老刘尸体送回其家乡安葬的故事。
他一路上各种搭车，遇上了形形色色的人，也带观众见识了大地山河的民生百态。
因觉得老赵仗义，放弃了汽车抢劫的彪悍劫匪。
一副硬汉模样却被一个女人玩得团团转的货车司机。
无儿无女，雇人哭丧替自己提前办丧事的孤独老人。
想要去西藏，但火车飞机都不坐的骑行青年。
肥头大耳，堪称宰客高手的饭店老板。
因工厂锅炉爆炸毁容，为了躲避他人的歧视 ，远离人群养蜂的好心夫妻。
口音一出就满满乡情的洗发店东北小妹。
捡破烂供孩子上大学，落入非法献血中介的大妹子。
……
在这期间发生了不少笑料。
哭丧混饭时，老赵把老刘尸体伪装成了稻草人。
老赵伏枥，欲与牛公试比高。
一路的芳香，老赵也要自由的飞翔。
将老刘尸体放在轮胎里，老赵一边齐步走一边哼着歌。
当然，还少不了老赵和宋丹丹的那段双簧。
但是，在搞笑的皮囊下，却隐藏着一丝无助和绝望。
当发现老板给老刘的5000元死亡补偿费是假钱的时候，老赵心灰意冷，想把老刘就地安葬了。
挖完坑后，他自己躺着试了试，突然感觉前所未有的舒服，想着自己干脆也死了算了。
在大货车上，老赵吟诵了这样一段诗歌：
如果我的家乡是一条大路，我就是一辆汽车，我跑啊跑，我多快乐！如果我的家乡是一棵大树，我就是一片树叶，我摇啊摇，我多快乐！啊！我多快乐！
他快乐吗？
并不。在被拖入到现代化的疲惫生活中，故乡成了不少中国人最后的心灵慰藉，但这种慰藉其实并不真实。
在处于农业社会的中国古代，人们日复一日地过着面朝黄土被朝天的日子，有安土重迁的说法。故乡是小圈子的熟人社会，几十年如一日不会有什么重大变动，给了人们足够的安全感，也让人们对生兹养兹的河流山川、风土人情深深眷恋。即便来到他乡异地，也会时刻惦记，乡音不改，盼望着有天能够落叶归根，最好可以衣锦还乡，荣归故里，因为那里塑造也安放着他的灵魂。
影片中，当劫匪问老赵为何要把尸体背回去而不让家人来火化的时候，老赵解释，这样老板赔偿的5000块钱人家一折腾就没了。与此同时，他还说了这样一段话：
这话说的其实就是这个意思：
早在殷商时期，中国人就相信灵魂不灭，对“死”后的事情极其重视，有的贵族甚至直接用奴隶陪葬，现在我们还常常能听到“风光大葬”的说法。之所以讲究入土为安，是因为人们相信土是去往另外一个世界的入口，是连接阴阳两界的枢纽，也是逝者灵魂的安居之所。
然而，当中国走进现代社会，用三十几年的时间走完了西方国家几百年的道路后，古老民族所熟悉的那一套渐渐失灵。随着城乡二元差异的拉大、城镇化进程的加速，越来越多的人走出农村、走出故乡、走向北上广。
身体的迁移或许容易，灵魂的演变却十分艰难，每一个中国人的身上多多少少还有着农耕文明的烙印。这样快速的社会变迁以及衍生出来的各种问题，让人们激动迷惑而又焦躁无助。
王宝强曾被指迷恋农耕文明
在影片《落叶归根》的最后，老赵带着老刘的骨灰回到了他的故土，但人们却已经搬到城市中去了，故乡已成断壁残垣，物是人非。
山河依旧，再无故人，正是应了那句：逃不掉的北上广，回不去的故乡。我们这一代中国人，注定要成为灵魂上的流浪儿。
故乡对于我们很多人而言，终将成为《山河故人》里到乐对母亲那遥远而又模糊的记忆，恍如隔世。
再过几代人，或许就没有落叶归根和乡愁一说了，因为大家都成为了城里人，住在几十平米的格子楼里。
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