马致远的《天净沙.秋思》写得颓残虐心，为何却美到骨子里？
《天净沙.秋思》
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。
枯藤老树已经是非常残败颓落的景象，上面还要栖息着一只没精打采，慵懒昏睡的乌鸦，瞬间就把一股子浓厚的残败颓落负能量的感觉带给我们，一细看，就会觉得实在是太惨了。
可以见得这是一片毫无生机的荒野，至少是人烟稀少的破落地方。这样的开场就像一部经典的西部电影，常常都是一片荒无人迹的沙漠，枯槁颓落的枯枝上停着一只就要死掉的乌鸦。
导演马致远是非常喜欢这取景，但他的镜头一转，居然有了小桥流水人家。我们似乎看到希望了，这地方可不只是有乌鸦，还有人。
而且小桥流水可是非常惬意的景色。等等，我们不要过早的相信他，只因这“人家”是人家的人家，不是他的人家，再好再惬意，也只是触景伤情之物罢了。
这便是金窝银窝不如自己的狗窝，管他人家小桥流水，却与我毫无瓜葛，丝毫不相干啊。
下一个镜头来了，古道西风瘦马，他又把你拉进了一片萧瑟的景色中，古道常常就是没有人走的路，人迹罕至才是古道。
古道，是一条无法走通的漫长旅途。它充满坎坷艰辛，没有同行者，没有引路人，他是对人心的极大考验。
什么是古道，是屈原的众人皆醉我独醒，吾将上下而求索的孤独之路；是苏东坡“飘飘乎，如遗世独立”的向往；是崔颢的“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”的惆怅；是柳宗元“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”的孤寂辽旷；是王维“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”的清冷和幽僻。
西风也是非常不友好的风，他常常在人忧郁烦恼，怅惘的时候吹过来。关于西风，其实就是秋风，但也寓意逆向的风，总之，西风不是惠风和畅的春风，不是夏季的习习凉风，不是刺骨冬风，而是寥落忧郁的凄寒之风。
它不会冻死你，但丝丝入骨侵扰你，李清照的词“帘卷西风，人比黄花瘦。”，就是这样的西风让李清照消瘦憔悴。可见这风真不是什么好风！
在人迹罕至的古道上，骑着一匹体力差不多就快耗尽的瘦马，左手边刚刚经过的是老树枯藤昏鸦，右手边刚刚经过的是小桥流水人家。然后自己还得骑着马慢慢地走。这真的是一副倒霉的样子，孤独，落寞，忧郁无助。
最后。马致远来了一个绝句。夕阳西下，一切希望都随着夕阳西下而断灭了，断肠人在天涯。还有什么能比断肠人更惨的呢。还有什么能比断肠人流落在天涯更孤独呢。这是一个形单影只，身和心都回不了家的可怜人啊。
如果只是照字面理解，这首《天净沙.秋思》是非常残败，萧瑟冷落，阴冷忧郁。但是却足足美了差不多700年。每当听到这首小令，中国人都会情不自禁觉得非常的美。这是为什么？
中国人有秋愁情结
秋天对中国人来说。非常能够撩动内心的愁绪。它象征着一种萧瑟零落惆怅。然而在这种萧瑟之中，却有一种独特的冷静和安宁。就是这种特别的感觉，让中国历代的诗词家们非常的热衷于用秋来创作。
刘禹锡《秋词》说：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”他独爱秋天胜过春天。
情圣李商隐的秋天则凄切可怜：”远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。“
清朝大词人朱彝尊的“共眠一舸听秋雨，小簟轻衾各自寒。”也把秋的寒愁怅惘写绝了。
唐伯虎一句：“多少天涯未归客，尽借篱落看秋风。”则更是与马致远的秋思应和了。
大咖李白的“人烟寒橘柚，秋色老梧桐。”也十分孤独。
杜甫的那句：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”可以说是秋悲诗句的最高情绪了。
还有非常非常多的秋愁秋悲的诗词。无一例外都是诗人词人对秋的敏感和迷恋。虽然愁，但却喜欢！
而马致远的《天净沙.秋思》。被后世推崇为秋思的开山始祖。全因为他用秋天寥落的景致和客在他乡断肠人的孤独之心完美的结合。短短24个字。勾画出几乎所有人心中秋思怅惘的标配景象。
孤独的美感
清代学者李渔在《闲情偶寄》说：“从来至美之物利于孤行。”孤独总是美的。就如梭罗在《瓦尔登湖》里写：“我爱孤独。我没有碰到比寂寞更好的同伴了。”
数不胜数的中外智者一致认定：孤独是人类灵魂最高的享受！
实际上，大多数顶级的诗词作家都是内心极其孤独的人，如果不孤独，不懂得享受孤独。就不可能表达出这么多美的作品。
最孤独的庄子云：“独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。”不孤独，没有心的自由。
所以孤独的美感是生命的美感。是生命在凄凉的世间，和残酷的际遇之中所透露出来的一种勇气，一种坚持，一种洒脱，一种智慧。
安静的灵魂，才有去处和归宿
当然，秋还有宁静的美，对于秋的宁静，古今中外都有共识，它是大自然馈赠给我们灵魂用来安静歇息的季节。
谁都有需要安静的时候，尤其是疲惫不堪的人，他们极其希冀有一种时空是无人打扰，远离尘嚣，可以与自我独处的宁静。
我们处在红尘之中，哪个不像是天涯的断肠人，飘零感常常光顾，我们总是在路上，总是在寻找归途，哪里有归途，哪里有能让我们停下来歇息的地方？
马致远正是拨动了所有人内心的这根孤独、宁静的弦，才能让字句浸染灵魂，美了整整700年！
