李商隐入山访名僧，顿悟人生写下一首诗，看懂受益一生

佛说“人生有三苦”。

得不到，不满足，不甘心，所以人生才会那般痛苦。

其实归根究底不过是“ 贪欲 ”二字罢了。

钱多了还想更多，官大了还想更大，出了名了还想更出名。

人的欲望，就像一个无底洞，怎么也填不满。

烦恼由心起，凡境皆心造。

这一生，若我们一直困在这两个字里，那么注定是无法快乐的。

大千世界，红尘万丈，人是何其的渺小。

这世上总有一些人，一些事，是我们永远也无法得到的。

• 看淡，放下，人生才会快乐。

就像李商隐所言“ 世界微尘里，吾宁爱与憎 ”，这两句出自他的《北青萝》。

全文如下：

这是他在入山拜访名僧，顿悟人生后所写的一首诗，应该算是他最有哲理的一首诗了，你可以不会背，但至少要读一遍。

诗歌首联便点明了时间、地点和人物。

夕阳西下，诗人独自一人进入山中，去拜访一位住在茅草屋的高僧。

“ 茅屋 ”二字突出了僧人生活的简朴，而“ 孤 ”不是为了突出僧人的“ 孤独 ”，而是为了渲染其住地环境的清幽，以及僧人甘于“ 孤独 ”、超脱世俗的精神。

虽然还未见到僧人，但从作者笔下不难看出，这定是一位清修苦行的得道高僧。

接着的颔联描写的是他进山路上所见之景。

诗人沿着寒云缭绕的山路盘曲而上，随风飘落的黄叶铺满了山路，在这幽深的密林中，诗人四处张望，却始终找不到僧人的住处，那曲折的盘山路都不知走了几重。

这里连用两个问句“ 人何在 ”、“ 路几何 ”，突出了僧人住处的偏僻幽静，与开头的“ 孤僧 ”相对应，进一步表明僧人远避红尘的清高形象。

而山路如此崎岖，诗人却迎难而上，也表现了诗人求佛问道之决心。

也许真是遇到了烦恼之事，才会如此不畏艰险吧。

接下来的颈联写的是他历尽千辛万苦，见到僧人的情景。

夜幕降临，终于到达僧人的茅屋前，宁静的夜里传来他独自敲磬诵经的声音。

等他诵经完毕，诗人才进屋与之交谈，只见他倚着一枝藤，闲适而安然。

“ 初夜 ”一词点明诗人到达茅屋的时间，他是黄昏进山，而此时已是夜里，再一次强调了高僧住处之幽深。

在这荒山野岭，高僧独自居住，却仍不忘诵经，他对佛的虔诚可见一斑。

两人交谈了什么，诗人没有说，只是以“ 闲 ”和“ 藤 ”来突出高僧的那份淡然情态。

“ 藤 ”是指藤条做的手杖，僧人的清苦不言而喻，可是这样清苦孤独的生活，他却能安之若素，怡然自得，高僧的形象就此跃然纸上。