来源：孙立平社会观察 作者：孙立平
历史将会如何评价我们这代人？
【本文为作者于2013年4月28日在深圳图书馆报告厅所做演讲的节录。在本次重新发表时做了一些文字上的修改】
各位听我这么强调社会进步问题，有没有怪怪的感觉？为什么？
大家都知道，“社会进步”这个理念不是我们提出的，而是古已有之。但是这个概念多少年来基本上没有人讲了。现在，把一个很古老的概念又重新翻腾出来讲？人们会觉得很奇怪：这话本身没错，怎么突然要说它呢？
打个比方，一个家庭中，两口子过日子己经过了这么多年了。有一天晚上吃完饭，两口子正在客厅的沙发上看电视。这吋夫妻当中一个人突然说了一句话，“咱们俩好好过日子啊！”你会是什么感觉？如果是先生说的这句话，弄不好会打起来：你是什么意思？谁不好好过了？如果你不想好好过，就赶快说话！
我今天讲社会进步问题，大家可能就有这种感觉。这句话是不错，但是为什么突然讲这个问题呢？
我认为中国到了迫切要讲这个问题的吋候。为什么？我们这些年没有社会进步的理念，只有另一个理念一一发展的理念。所有的东西都叫发展，经济叫发展，社会叫发展，文化叫发展，教育叫发展，体育也叫发展。但是各位可以想一想，发展的理念最主要的是一个数量慨念，虽然有时候我们也讲发展质量，但它最主要强调的是数量的增加。但在我看来，在我们快速发展30多年了之后，如果没有一种好的理念和价值来主导这个发展的过程，这个发展可能要出问题了。
让我从一件事情说起，这件事情也是促使我提出社会进步问题的直接原因。
大约五六年前，我去一个市里，临走的吋候，一个区长给我打电话，你什么吋候走？走的吋候我请你吃饭！我和他这次也算是第一次见面，但是因为他经常读我的文章，所以他开玩笑说，我是你的粉丝，我走的时候邀请我吃饭。
吃饭的时候，他没有带任何人，把司机也打发走了。聊了一会儿后他说，“孙老师，你知道我现在最难的事是什么？”我说什么事？他说：我今年的拆迁任务是10万平米（这个数字不见得记得准确），市里下来的硬指标。而且这和乌纱帽连在一起，你拆够这10万平米，区长接着当，拆不够这10万，谁能拆，谁来当！
当时我在这个市呆了两三天了，对他这个区还有点印象，我就问：拆哪里？他说，拆哪都行，只要把老百姓的房子拆掉10万平米就行！这种事情在中国不是个别存在的，但是听一位区长亲口对我说这样的事情，我还是受到很大触动！各位可以想，古今中外，有这样发展的吗？一个市长给一个区长下硬性指标，今年你必须把老百姓的房子拆掉 10万平米！世界上这么多国家，有一个国家是这么发展的吗？历朝历代，那么多朝代，有一个朝代是这么发展的吗？没有！这说明了什么？如果现在没有好的理念和价值来主导这个发展过程，这个发展可能要出问题了！
实际上，现在己经不是要出而是已经出了问题了！最近这些年，我经常在想一个问题：将来历史会如何评价我们这代人？有吋候我们想起来，可能还感觉很自豪，我们经济发展多快啊，创造了多少财富啊，面貌的改变有多大啊。但是我个人的看法是，五十年后，一百年后，我们子孙后代写历史教科书，写到我们这代人的时候，可能不会有任何好词来写我们。我们这代人在他们的眼睛当中，很可能就是很荒谬、很愚蠢，甚至是很可耻的一代人！
为什么这么说？在整个人类历史的长河中，我们这代人可能是最独特的一代人。独特在什么地方？我们把地球演进了这么多亿年形成的那点财富都弄出来，用光了。煤挖出来了，石油抽出来了，天然气弄出来了，各种矿产资源挖出来了。能烧的基本上都烧了，最后化作一缕轻烟。
有人说，那还有很多不能烧的呢，比如这些高楼大厦就不能烧吧，那都是留给子孙后代的财富！我的一个朋友，建设部研究中心原主任陈淮先生说了一句话：中国建筑的平均寿命是30年！如果我再给它加20年，50年。各位可以想想，50年后，现在我们看来是财富的这些高楼大厦，将来就是一堆垃圾，到时候这些垃圾是否有地方放都不知道。
清华大学建筑学院算是中国最有名的建筑学院了，前几天我给他们的学生讲课，我说，你们千万别把自己盖的这些房子看得太重，将来的子孙后代比我们会盖房子。对他们来说，盖房子将来是很筒单的事情。80年代吋，深圳一个星期起三层楼，人们听到后觉得很震惊，叫做“深圳速度”。但是各位，现在一天盖一层楼有什么大不了的？对子孙后代来说，盖楼是很筒单的事。到那个吋候，面对着我们给他们留下来的这堆烂楼，他们可能不是感谢我们给他们留下的这些财富，而是可能发愁这堆垃圾怎么办？拆了放哪？
所以，现在我们就应当想一想，将来我们离开这个世界的时候，留给子孙后代的是什么？我认为一点疑问都不会有，就是空空如也，千疮百孔，一片废墟。这还有疑问吗？所以子孙后代除了骂我们之外，还能说我们什么好话呢？在座的，最小的有多大？假如25岁，而且你能活到100岁，就是还能再活75年。其实也不见得是什么好事。到时人们可能会说，那帮坏蛋都死了，就剩这一个还活着呢
我是说，我们为发展付出了巨大的代价。但我再接着问，你活好了吗？我们整天吃的是有毒食品，呼吸的是污染的空气，喝着是肮脏的水，下个饭馆说不定吃的还是地沟油。去年冬天，全国大部分地区看到太阳都不容易！我们的发展就是为了这个吗？
去年春天，我参加了一场会议，对我也很有触动。这是一个讨论中国在非洲项目管理的会。他们说，在非洲遇到了一些在中国根本想象不到的问题。例如非洲很多地方都是一个星期或者半个月发一次工资，今天工资发了，明天相当一部分非洲员工就找不到了。干什么去了？花钱、娱乐、消费、享受去了。然后，过几天陆陆续续又回来了，因为钱花没了，得干活了。所以，在非洲得考虑到这个问题，比如，今天混凝土刚刚浇铸了一半，把工资发了，明天可能就没有人干活了。
他们举了个例子，有个非洲工人经常是这样，中方管理人员很生气，问他这些天你干什么去了？怎么又找不到你了？他说老爸死了，我总要回去看看吧！管理人员反问，你老爸今年都死了多少回了？一发工资就死。他说，以前都是最后活过来了，这次是真的死了，不信你核实去。谁去核实啊，我们都知道，其实这是他们的一种生活态度，我们也知道这样的国家经济肯定好不了，我们也很难理解他们。
但是反过来说，他们也很难理解我们。他们说，有些非洲员工经常问中方管理人员：你们派到我们这来的都是什么人啊？是不是都是犯人啊？中方管理人员说，什么犯人啊，这都是精挑细选的优秀员工！非洲人很不理解，说不是犯人怎么会这样呢，你看他们光会干活挣钱，也不会花钱、消费、娱乐、享受，不是犯人怎么会这样呢？！
我说这件事情的意思是，这至少可以启示我们，我们发展的目的是什么？这种发展对人的意义是什么？以及发展究竟意昧着什么？
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【这是写于2003年的一篇文章。令人感叹的是，这篇文章在今天发表，可能比14年前发表还要合适。在今天，有人已经在预见无工作世界（World Without Work）。人类自己不断增长的能力，似乎在不断剥夺着过去被人类视为天职的工作。我们用什么样的制度安排来承接这种进步？】
失业，你这人类自己创造的荒谬
孙立平
前年盛夏的一天，摄氏40度，几乎是那年最热的一天，我和一个朋友爬上了“香山的最高处”----鬼见愁。
在最热的天气去爬山，决没有要挑战点什么的意思。原因很简单，我们老想一块去爬山，但碰上彼此都有时间又特别不容易。而恰恰是在这最热的一天，彼此都有了时间。
在北京式的如此澳热的天气，面对山顶上吹来的徐徐山风，一种感慨不禁闯入心头：在大千世界上，究竟有多少种生命的存在？不说植物，仅仅是动物，恐怕就有几万种，几十万种。我们人类是其中之一，而且自认为“万物之灵”。但我们静下心来想想，在这几万种几十万种的动物当中，有哪一种动物给自己设下了这样的生活“圈套”：为了自己的生存，你必须在每7天里劳动5天（几年前还是6天）；每天里必须工作8小时，而且必须是早几点晚几点；否则，你要么失去生存（或叫发展）的机会要么接受某种处罚。在其他的物种中，这样的生活逻辑，可能完全不存在。
我和我的朋友，至少都不算那个号称“万物之灵”的社会中的底层。但就“优游自在”的生活而言，任何一个物种中的哪怕是其“底层社会”的一员，都会自豪地对我们说：我比你强。是的，人类，中学课本就告诉我们，劳动使人成其为人，是劳动创造了人，是劳动使人区别于其他动物。看看我们日常生活中我们能够享受的一切，确实是和劳动联系在一起的。但反过来我们可以问一句，难道我们所有的劳动就都是那么天然合理的吗？我们的劳动中就没有很荒谬、很无聊、甚至是很罪恶的一部分吗？且不说那些被我们的劳动弄秃了的山脉，被我们的劳动弄干了的河流，被我们的劳动挖掉了绿草的沙漠，就是那些被我们的劳动创造出来、我们可以将其称之为享受的物品，不也是往往有一种荒谬的含义在里面吗？特别是当我们用失去了“优游自在”的代价作为对比的时候。
