春秋战国是群雄纷争、诸侯争霸的时代，史称“周秦之变”，生产关系、社会形态的剧烈变革，给无数胸有所学、不安平庸的人提供了尽展抱负的机会，各式思想家集中涌现，拿出来自己针对社会问题的解决方案，成为诸子百家，深刻影响了其后的中国历史。
那段历史之所以涌现出无数惊才绝艳的先贤伟人，奠定中华民族的思想和精神资源，就是因为“求变”是时代主旋律。
齐桓公为了得到天下贤士的帮助，命令在宫廷前燃烧起通明的火炬，以示日夜接纳仁人志士的诚意；秦穆公，用五张羊皮换来在楚国当奴隶的百里奚，并拜为国相，声望大振，有志之士纷纷投奔，秦国加快了强大的步伐；还有燕王千金买马骨，各国为了贤才那是无所不用其极。
一部春秋战国史，写尽了人生的激荡与风流，时隔两千多年，我们依然感受的到那种惊心动魄的人生绚烂。
清朝作为渔猎民族入主中原、得既大统，把渔猎、游牧、和农耕结合的非常好，在统治制度上达到了农耕文明所能达到的极限，直到鸦片战争之后，被代表当时更先进生产力的工商业文明打击，开始沦为半封建半殖民地国家，面对山河破碎和民族羸弱的局面，有人发出“师夷长技以制夷”的呼声，有人致力于自强的实业救国之路，有人痛感国家制度落后的弊端，提倡变法维新，也有人不满清王朝腐朽的统治，投身革命洪流，还有人高举民主科学大旗，为华夏民族前途摇旗呐喊，大量的仁人志士都在按照自己的理解提出乱世的解决方案。
乱世图存，求变的时代总能产生令人振奋的事迹。
时势造英雄，轰轰烈烈的岁月，把个人的命运绳系于民族社会和国家的历史洪流中，谱写出激昂辉煌的人生。
高扬而坚定的情感，执着而锐利的理性，是那个时代轰轰烈烈的写照。
建国后在废墟上发展工业，集中力量办大事，远谈不上惊心动魄，谈集体讲奉献，规章制度牢牢的固定了个人的位置，细密的社会分工，使得整个个社会像一部庞大的机器，个人只是一颗极不显眼的螺丝钉，不会游离于运转的机器之外，一切都有规则控制，稳定、铁饭碗是一切，惊天地泣鬼神的壮举慢慢被排斥在主流社会之外，稍有不同便会被看作离经叛道的异类，这也是时代的标志。
出身、时代与社会这样的宏观条件，我们无力改变，这些因素的好坏，直接影响着每个人的命运前途，一代人干一代人的事，到了我们这一辈，有了借助时势和科技演绎精彩人生的舞台，我们自己的决断和选择，会改变未来的人生走向。
人们会有将自己的生活归咎于环境的倾向，其实本质上是不敢走出舒适圈，只习惯于被动适应，所以环境就成了认知里唯一决定的因素，而这个世界上有所作为的人总是主动寻找所需要的环境，如果未能找到这样的环境，也会自己去创造环境，这就是我说想要突破需要自找苦吃的原因。
环境与条件的优劣好坏是很大的势能，并不容易改变，往往需要付出极大的代价，这就需要我们草根以刻苦自砺的狠劲儿结合时势戮力前行，才有胜机。
出身好的，有的人格局高远、奋斗不止，能做出非凡成就，这些只能靠运气博弈；有的人则花天酒地，胡作非为，最终一事无成，落得个悲惨结局，这些纨绔以及他们所代表的生态位和资源，会被有志者取代。
都会面临逆境，这就要求没什么资源的草根把困厄当作最好的老师，坚忍不屈，战胜困难，成就事业，而同时一定有人唉声叹气，消极无为，被困难击倒。
坚韧的最终胜出，这是命运扑朔迷离，却令人为之着迷的缘由，有无限的可能性。
但，我们得拥抱不确定性，不确定才有机会，只有主动求变才能卡住生态位，而“钱”不过是生态位掌控的资源之一而已。
