本文摘取自正和岛《微报》，长按上图识别二维码，了解10000企业家的每日必读！
台湾评论家尉天聪近日接受采访时说了一句话，
回首这一生，我不忧愁，反而觉得很温暖。
我以往是无神论者，现在则是“无神论的有神论者”：“我反对世俗的教堂，庙堂和教会不去。
我心里的宗教，是那种可贵的公道，
是你认为的根本的、不管是什么灾难和苦难也要去追求和探索的东西，那就是我的信仰。”
英国19世纪著名社会改革家塞缪尔·斯迈尔斯在《信仰的力量》一书中写道：“
能够激发灵魂的高贵与伟大的，只有虔诚的信仰……
”
我不知道近乎伟大的人是不是都有自己的信仰，但至少本周正和岛《微报》(4月10日-14日)走近的这些
企业家们都是自己信仰忠实的践行者。
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靠产品成功，是我固执的信仰
罗永浩与罗振宇对谈称，
在整个人类电子消费品历史上，懂产品的老板一个手就能数过来。
博朗兄弟是懂产品的，盛田昭夫懂产品，乔布斯懂产品，剩下那些，如三星这么牛得冒烟的企业，哪一任老总是产品经理型的呢？
所以说商业成功不是一定要靠产品成功，可以依赖很多其他因素成功。只是在我固执的那个信仰里面，我认为消费者花钱买的是产品，所以
我总希望一个企业的成功，是因为产品成功而不是其他。
罗永浩还强调，
短板要通过找人补，一定不要自己去补不擅长的事。
你过去四十年人生证明你不擅长做某些事，结果你现在为做企业，刻意要把那些补足，这一定是死路一条。
我换一个角度讲，首先我们企业远谈不上成功，但五年也没死。有一个流行的说法，一个企业创业五年不死，后面死的机率就非常小。我去看2012年跟我同时创业的一些朋友，也有已死掉的公司。我发现他们共同特征就是，试图去补自己不擅长的东西，我认为，
这个比我过去做错的很多投入产出比最糟糕的事情还糟糕一万倍。
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当他们说我是堂吉诃德时……
稻盛和夫认为，企业中有看得见的部分，也有看不见的部分。看不见部分指领导者信念，还有员工营造出的氛围，即企业文化。
看不见的部分对经营的影响要大得多。
众所周知，在信息通信自由化之际，我创办了第二电信公司。大家都说我像堂吉诃德一样：“那家伙自不量力，净干荒唐事。”我刚表示想跻身电信事业，日本国铁立即开始行动，以日本道路公团为主体的建设省也加入竞争行列。
两家都认为：“京瓷那样的企业都能干成，我们应该比它干得更快、更好。”我们第二电信的现有基础设施为零，实际上我做的事确实类似于堂吉诃德，当时我是怎么想的呢？我是不是为个人出风头而哗众取宠？
我念叨着“动机至善”这几个字，反复追问自己。
我想的是：“软件时代一定会到来。对软件而言，最重要是信息。考虑到员工未来，我们公司也要开展软件事业。而另一个重要原因则是为普通百姓着想(降低垄断话费)。”
我还很看重另一件事，即
在开展事业过程中要做到“过程至善”
，就是说为取得成功不能采取卑劣手段。“只要‘动机至善、过程至善’，就不必追问结果。我正是坚信意愿的力量而投身到电信事业中。
坚信意愿的力量，让这种力量在事业中发挥作用，就定能成就伟大的事业。
”
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商业世界最重要的是声誉
布兰森分享成功8大秘诀：
1.要勇敢
：勇者是无法永生，但畏畏缩缩等于白来世上一遭。
2.要独立
：具有独特的个性和不同的思考方式，才会获得成功。”
3.守时：
不管是开会、赶飞机、见面还是约会，很重要一点是说几点到就几点到。说起来有点老套，但入行50年来我都遵守这个原则，效果很好。商业世界最重要的是声誉，说到做到非常重要。
4.努力争取
：要成功就得豁出去，得脚踏实地拼命干。
5.不要勉强
：对我来说，做生意可不只是西装革履，或伺候股东。而是诚实面对自己，了解内心想法，然后专注最重要部分。
6.敢于梦想
：不要怀疑自己的梦想，也不用担心别人认为你太理想主义。自我暗示时不要带批判眼光。要带着天真的乐观主义看待世界。
7.共享荣耀
：具体业务上，我从来不是最优秀的，即便成功也不必抢风头。跟同伴互相鼓励支持实现目标，成就感强烈得多。
8.学会同意
：公司员工给布兰森起了个昵称“同意博士”，“如果某个主意听起来不错，我会说‘同意，我会考虑’，然后努力实现。我当然不会事事同意。关键是想清楚：偶尔犯错危害大，还是思想僵化错过机会危害大？”
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质疑我不要紧，因为是“我演奏乐队”
雕爷在湖畔大学听史玉柱授课后分享感悟，
史胜在简单可操作--就是掌控针尖般的细节。
而这一点人人都能学。我重点说《征途》--这么大型的多人RPG游戏，玩法是追求“百科全书式之大成”，版本更迭速度之快，令人咋舌。
可就在“自残式更新”下，我几乎没遇一次闪退，没遇一次需回档的系统错误。我现在还清楚记得，当年快弃坑时，我同另一玩家四处走走，逛到“凤凰城”、“皇城”很多我们从来不曾去过的边角地区，一草一木，一砖一瓦，仍精致无比，绝无偷工减料。
我问史玉柱，他是怎么指挥团队做到的？毕竟，他那时已远离编程、也并不会美工。史回答很有趣，“我当年每天玩《征途》十几小时，团队每一成员都知道我醒着时都在游戏里，
任何瑕疵反正逃不过我眼睛，所以只能全力以赴，在我发现前把问题解决掉。
”
这使我想起乔布斯的典故，曾经乔布斯问当世最著名的指挥家小泽征尔，“你作为指挥，并不弹奏任何乐器，却为什么说演奏出的作品属于你？”小泽征尔答，“我演奏乐队。”
当后来别人指责乔布斯并不会编程，也不直接做工业设计，却把苹果光环都拢在自己头顶时，乔布斯的回答是--“我演奏乐队。
”
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舒尔茨：男性，哭泣、忏悔、道歉吧！
星巴克舒尔茨11日在清华演讲称，
想打造一家卓越长久的企业，其根本在于同理心、同情心、人文，以及爱。
舒尔茨讲了一个故事，我是犹太人，有机会我就会去以色列。
很多年来，我都有一个导师，教会我很多东西，他是位拉比。有一天他给我讲了这个故事。故事重点不在于犹太人，而在于人性——这是大屠杀期间发生在德国的事。很多男人、女人、孩子被装在闷罐车里运往集中营。就在寒冷的冬天，要在路上捱一两天。在到集中营时，车门一开，外面非常冷，有那么一个人会给每6个人发1条毯子。拿到毯子那个人就要决定，到底自己用，还是要和另外5个一块披。大多数人都会把毯子分出来。
今天我要嘱咐大家的是，
不管你这辈子要做什么，要去哪些地方，尽可能地把你的“毯子”分享出来，
Ubuntu，有了你才有了我。舒尔茨还强调，领导者都是后天练就的，很多个重要时刻造就了领导者。领导力有很多特质，但我要说的一个特质，也是我觉得被忽视的一点，就是敢于呈现出脆弱的一面，
对男性来说尤其如此，哭泣、忏悔、道歉。
我在这些年学到的是，
你越脆弱，就会有越多人走近你。
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心胜则兴，心衰则亡
1947年，人民解放军即将由战略防御转入战略进攻，
在“农村包围城市、最后夺取城市”关键时刻到来之际，毛泽东一连问了四个“敢不敢”
：“我们长期在农村打游击，我们敢不敢进攻大城市？进去之后敢不敢守住它？敢不敢打正规战、攻坚战？我们这么大的国家，这么多的人口，要吃、要穿，面临这么多的问题，我们共产党敢不敢负起责任来？”
毛泽东问周围人的四个“敢不敢”，强调的也不仅是态势，更包括内心。这就是心胜——首先在心中战胜对手。心胜，并非胜利的全部，却是迈向胜利的第一步。人活着，必须要有精神。精神是什么？是内心的力量，内心的光明。
内心有力量，精神才有定力。
内心有光明，力量才有指引。
一个人，一支队伍，如果内心缺乏力量而期待外在力量弥补，那么不管外部力量多么壮观，恐怕都难以支撑。
真正的力量，首先发自内心。
何须拿别处阳光照耀自己。人人内心埋藏着星火。点燃它——让它燃成火炬。
——《心胜》·序言 / 金一南著
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懂不懂武术不重要，我必须相信“自救”
李小龙一生探索哲学，并努力将其融入武术。李在美国开办“振藩国术馆”，在课程中不仅教授武术技法，同时传授武术中蕴含的哲学思想，其座右铭是
“以无法为有法，以无限为有限”。
李小龙1971年在《黑带》杂志采访中说：“截拳道可以归结为让你从束缚你的东西中解放的方式。你必须接受一个事实：除自救之外，没人能够救你。同样，我不能告诉你如何‘获得’自由——因
自由就在你自己身上。
”
具体来说四点值得借鉴：
1.至简
：“截拳道的卓越之处就在于它的简单。它的每个动作都是它本身。它没有任何不自然的部分。我一直相信，简单的方法就是正确的方法。”
