新春将至，忙于
收祝福
、
送祝福的我们
，是否
感到吉祥话
有些贫乏？身体健康，万事如意，恭喜发财，阖家欢乐……每年都差不多，少几分斯文气息，也差了些心意缱绻。那么，如果追溯过去，古人又会怎样表达心愿和祝福呢？
也许今年春节，我们可以师仿遥远的三国以前的古人们，说句不一样的吉祥话。
人同此心，古人所期望的幸福与今天的我们并无二致，多金多福身体康健，友人之间情义绵长，都是长久的愿望，但出自他们之口，总是韵味隽永。
商代甲骨卜辞中常见的“往来无灾”、“无害”、“大吉”等，其实可以视为后来吉语的滥觞。
▲商
·卜骨
河南安阳殷墟出土
西周时期，人们对美好的构想更加具体，从商代时简单的无害无灾的简单贞问，延伸出对健康、长寿、喜乐的期盼。他们把这些祝福与愿望铸于铜器之上，希望通过祭祀仪式，得到祖先神灵的保佑，也希望藉此将福泽延续给子孙后代。
▲西周·颂簋。山东省博物馆藏
“弥”有满、尽、长久之意，所谓“弥寿无疆”乃是“终寿永远”、“终寿无尽期”之义。这是一种很虔诚的颂寿和祈福，器主希望能得到平安、健康，直到永远。
东周秦汉时期，古人对吉祥的期盼，逐渐像如今一样丰富。内容涉及劝食祝酒，健康长寿，平安喜乐，多子多福等等，只是他们的吉语，在简洁凝练之上，或含蓄雅致，或坦率可爱，自有不同今日的风貌。
宴请亲朋是节日的重要内容。宴饮则少不了祝酒词。
春秋晚期的邾公钟，铸铭文36字，其中一句为：
祈年弥寿，用乐我嘉宾。
编钟作为贵族祭祀、宴饮场合演奏的乐器，寄托“乐我嘉宾”的愿望，再合适不过。《诗经》名篇《小雅·鹿鸣》唱诵了宴会上和乐之景，末句
“我有旨酒，以燕乐嘉宾之心”
，便是“我有美酒，宴请宾客心中乐陶陶”的意思。总觉得与今日“我带了某酒来，大家尝尝看”相比，古人言语间更能体现出的，不仅是雅致意趣，更是一份诚敬之心。
▲春秋晚期·邾公钟
上海博物馆藏
在一套西汉中期的漆耳杯上，书有
“君幸食”、“君幸酒”
。“幸”，可庆幸也，福善之事皆称为幸（颜师古注）。因此“君幸食”、“君幸酒”既有庆幸之义，也表达出福善之盼。回顾往年我们在酒席上，大家举杯时只说句“吃好喝好”，古人语意更加委婉深远。
▲西汉·漆耳杯
湖南长沙马王堆出土
平安喜乐，日常所愿也，古人表达得更为热烈和熨帖。
“长乐未央”
，是汉代人关于快乐最常用的祝愿，意思就是快乐没有止境，不论谁收到这样的祝福，想必都会长乐未央吧。至于平安则直白得很，“出内（入）大吉”、“出内（入）平安”，与现代表达并无差别。
▲汉·长乐未央瓦当
陕西咸阳汉景帝阳陵南阙门遗址出土
对于生命来说，健康长寿是最本能的期盼，古代关于身体健康的吉语同样丰富，尤以长寿的祝福最多。行文简单的有
“寿贵”
、“万岁”、“延年”、“延寿长久”、
“长生未央”
、“万岁未央”、
“长生无极”“千秋万岁乐未央”
等等。
更有意思的是，
“长乐未央延年永寿昌”
、
“延寿万岁常与天久长”
，可以并为押韵的一句话。另有汉代铜镜中常见的吉语
“寿如金石，佳且好兮，长宜子孙”
，这句的意思是不是非常熟悉？用现代汉语来讲，大概就是我们常说的“寿比南山，儿孙满堂，福祚绵长”。
▲左：陕西西安汉长安城遗址出土
右：陕西西安“罗经石”遗址出土
▲东汉·连弧纹镜
上海博物馆藏
与长寿相比，汉代人对身体健康的祝福则更朴实贴心。例如在汉代的居延简牍中有一些戍卒的往来书信，其中
“君万年湌（餐）食如常”
，不禁令人想到《古诗十九首》中那句“努力加餐饭”，这是只有真心爱护之人方能说出的由衷祝愿。令人惊讶的是，汉代简牍中竟然还有
“愿君加湌（餐）食，永安万年，为国爱身”
的祝愿，读来是不是很有“身体是革命的本钱”之感？如果你也有勤于公事的朋友，不妨今年送上这句祝福给他吧。
▲汉·墨书木简牍
甘肃居延出土
“宜又（有）金”，“宜又（有）百金”，
“宜又（有）百万”
，“日入千万”，“富昌”……，古人有关财富的吉语数量丰富，表达直白，看来追求“高兴、高寿、高薪”，从古至今，都是一样。汉代铜镜上还有
“长乐未央，极乐富昌”、“日利大万，家富千金”
这样的吉语，即便一字不改地用在今天，也一样合适。
